Untitled - Fondazione Giovanni Agnelli

dall’alto, promossi da un dominatore senza che i popoli interessati
avessero sviluppato una coscienza europea. Si distingue tra l’idea di
Europa e le istituzioni europee sorte dopo la seconda guerra mondiale.
La prima istituzione europea internazionale è indicata nella Corte di
giustizia europea dell’Aia istituita già nel 1898.
Per quanto riguarda il periodo tra le due guerre, grande importanza
è attribuita alla proposta del 1932 di Aristide Briand, di dar vita a
un’unità europea, pensiero ripreso dopo la seconda guerra mondiale.
Con l’istituzione del Consiglio europeo (1949) ci si è mossi verso la
creazione di una coscienza europea. A tal riguardo sono ricordate le
parole di Paul-Henri Spaak (Historia del Mundo contemporáneo,
1987, p. 610):
Da questo momento esiste una coscienza europea. Uomini di dodici
diversi paesi, pur rappresentando diverse tendenze politiche... sono riusciti
a trasformare la loro assemblea... in un autentico parlamento.
È illustrato lo sviluppo dell’Europa da unità economica a unità politica
ed è anche menzionato il fatto che in questa fase si sta lavorando a
un’unione monetaria. Parlando delle prime istituzioni della comunità
europea, il concetto di unificazione è sottolineato in relazione
all’economia, mentre parlando della comunità europea d’oggi è messo in
rilievo il concetto di un’unità politica al di là dell’unità economica.
L’impedimento principale è però costituito dalla mancanza di una chiara
volontà di unità politica (Historia del Mundo contemporáneo, 1987, p.
616).
Il Comecon è considerato il tentativo di integrare i paesi dell’Europa
orientale in modo simile a quello della comunità occidentale sul
piano economico, tentativo peraltro fallito a causa della pesante influenza
dell’Unione Sovietica; ad ogni modo una crescente efficienza
della comunità economica orientale è attestata per gli ultimi anni
(prima del 1985) (Historia del Mundo contemporáneo, 1987, p. 616 e
segg.).
Nato e Patto di Varsavia sono visti in stretta relazione con la guerra
fredda: la Nato è stata una risposta ai tentativi di espansione della
politica estera sovietica.
Lo sviluppo europeo degli stati dell’est è colto a partire dal dopoguerra
e nel contesto della dipendenza dall’Unione Sovietica (Historia
del Mundo contemporáneo, 1987, p. 644). Nella trattazione della funzione
politica mondiale della chiesa cattolica, un accenno particolare va
alla resistenza opposta agli sviluppi del blocco orientale.
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