Vom Ende der Zeiten

3. Vom Ende der Zeiten
SCHULD. „Vom Standpunkt der Kontrolleffizienz aus gesehen, wenn
auch nicht von dem der bürgerlichen Freiheit, kann das gegenwärtige
Verwaltungsregime bisher einen durchschlagenden Erfolg verbuchen.
Es fällt schwer, sich vorzustellen, auf welche Art und Weise die
verkümmerten gesellschaftlichen Institutionen des Westens,
angefangen von der geschwächten Familie, in ausreichendem Maße
wiederbelebt werden können, um ein Sozialsystem zu kreieren, das an
die Stelle der gesetzlich fixierten sozialen Sicherungssysteme treten
könnte. Sie wird auf unabsehbare Zeit eine wesentliche Quelle der
herrschenden politischen Ideologie bleiben. In welchem Ausmaß diese
Ideologie Akzeptanz findet, scheint in dem umfangreichen Bericht
Bild 173: „Der nordrhein-westfälische Integrationsminister Armin Laschet (CDU) hat sich für eine
massive Ausweitung der Einwanderungspolitik ausgesprochen. ‚WIR haben uns durch
jahrzehntelange Realitätsverweigerung leider an den Aufstiegschancen ganzer Generationen von
Zuwanderern versündigt und gerade bei der Bildung der Kinder notwendige Hilfeleistungen
unterlassen‘, sagte der CDU-Politiker. Vor einem Jahr forderte Laschet die Einwandererkinder
dazu auf, die deutsche ‚Erinnerungskultur‘ anzunehmen: ‚Für uns alle ist das Erinnern an die
Reichspogromnacht und den Holocaust Teil UNSERER gemeinsamen Leitkultur‘.“ 927
durch, den Allan C. Kors, ein Historiker an der Uni von Pennsylvania, über die multikulturelle
Indoktrinierung der Studienanfänger in den gesamten Vereinigten Staaten angefertigt hat. Kors
beschreibt die ernüchternden Erfahrungen euroamerikanischer Studenten in Orientierungsseminaren,
in denen sie bewußt erniedrigt werden. Es würden dort Filme gezeigt, die die
Intelligenz und das kulturelle Erbe der ‚blauäugigen‘ Amerikaner kleinreden, während die
Wortführer bestimmter Minderheitengruppen andere Studenten ermunterten, ihren
unangemessen ‚deutsch‘ aussehenden Kommilitonen Schimpfworte an den Kopf zu werfen.
Kors Befunde führen zu der Frage, warum Eltern und Studenten diesen offensichtlichen
Schikanen keinen Widerstand entgegensetzen. Diejenigen, die behaupten, daß eine derartige
Erniedrigung, die an zahllosen Colleges und Universitäten der USA stattfinden, ein akzeptabler
Preis für diejenigen sei, die eine renommierte Bildungseinrichtung besuchen wollten, ignorieren
eine Reihe von Fakten. Ausgeschlossen werden kann, daß Juden, Japaner, Schwarze oder
andere ethnische oder rassische Gruppen mit einer starken kollektiven Identität derartige
Formen individueller und kollektiver Erniedrigung stillschweigend hinnähmen.
Nur Gruppierungen, die ein gestörtes Verhältnis zu ihrer Herkunftsgruppe haben oder meinen,
es sei aus irgendwelchen Gründen angezeigt, genau diesen Eindruck zu erwecken, akzeptieren,
daß ihnen oder ihren Kindern eine derartige Verletzung zugefügt wird. Genau diese
Bevölkerungsgruppen haben sich als manipulierbar für die Politik der Vehaltenslenkung
erwiesen. Das soziale Schuld- und das kollektive Schamgefühl, daß das liberale Christentum
nährt, arbeitet damit auch den Interessen bestimmter politischer Eliten in die Hände.
‚Extremisten‘, die die multikulturellen Konventionen nicht beachten, werden diszipliniert. …
Anders als das mittelalterliche Christentum manifestiert sich die erzwungene Gemeinsamkeit im
Zeichen des Verwaltungsregimes nicht in gemeinsamen sakramentalen Mysterien oder
kirchlichen Autoritäten, sondern in verschärfter staatlicher Kontrolle. Kontrolliert wird, ob und
inwieweit die Subjekte den widernatürlichen Verhaltensweisen, die von ihnen eingefordert
werden, entsprechen: Der Mißachtung ihrer Vorfahren etwa oder der überlieferten Moral bzw.
der Frage, ob sie zumindest die Zuwanderung fremder Ethnien oder die Zumutungen
‚unkonventioneller‘ Lebensstile als ‚Bereicherung‘ zu deuten bereit sind.
Diese sich weiterentwickelnde Kultur (des Multikulturalismus) setzt die Ablehnung biologisch
motivierter Loyalitäten zu Verwandten und gewachsenen Gemeinschaften voraus. Damit läuft
jene altruistische Kraft ins Leere, die nach Edward O. Wilson und anderen Theoretikern der
sozialen Evolution menschliche Gemeinschaften von jeher ausgezeichnet haben. 928
Homosexuellenrechte, feministisch und multikulturell inspirierte Verhaltensanweisungen und die
liberale Einwanderungsideologie stellen Parameter einer Politik dar, die von oben oktroyiert
werden. Nur solange die Regionen diese Art von Einflußnahme hinzunehmen bereit sind,
werden sie als politische Ansprechpartner betrachtet.“ 929 [75, Seite 197, 198, 203, 204]
927 JUNGE FREIHEIT, „CDU-Integrationsminister will mehr Flüchtlinge“, 25.09.2009
928 Edward O. Wilson, „On Human Nature”, Cambridge: Harvard University Press, S. 110-114
929 Le Figaro Magazine, 11.12.2000, S. 52-67; untersucht die Politik der westlichen Selbstablehnung und ihrer
Auswirkungen auf die nationale Identität Frankreichs.
253