Vom Ende der Zeiten

5. VÖLKERWELT. Schönheit des Lebens
Bild 333: „Die Forderung für eine Gruppe, ein Gebiet auf der Welt für sich zu haben, das ihres ist,
in dem ihre Nachkommen von Fremden ungestört leben, ist gleichbedeutend mit dem Wunsch,
überhaupt auf der Welt als Gruppe vorhanden zu sein.“ 1729
Ich glaube, daß diese Leute um einen Teil ihres Lebensglücks betrogen wurden. Zum
Individuum gehört das Bewußtsein, daß man eben nicht nur Individuum ist, sondern eingebettet
in eine größere Gemeinschaft und in einen Ablauf von Generationen und daß wir den
Generationen vor uns unendlich viel verdanken. Ich kann im Hirn des Menschen über
Indoktrination und dauernde Belehrung Strukturen aufbauen, die diese Menschen gegen ihre
Eigeninteressen und gegen die Interessen ihrer Gemeinschaft handeln lassen. Ein Kollektiv
kann ja von religiösem Wahn befallen werden und sich umbringen. Zu allen Zeiten haben
Gruppen andere verdrängt, und es gibt sicherlich kein Interesse der Natur an uns. Aber es gibt
ein Eigeninteresse. Man muß nicht notwendigerweise seine eigene Verdrängung begrüßen.“ 1730
„Dabei wird suggeriert, daß Gewalt und Brutalität stets von den Angehörigen der
Gast(geber)völker gegen die Fremden ausgingen. Von einer Gewalttätigkeit jugendlicher
Ausländer, hört man aus diesen Kreisen nichts. Die Situation in der Fremde lebender Ausländer
wird in der Regel negativ dargestellt. Vereinsamt, entrechtet und von einer scheinbar feindlichen
Umgebung abgestoßen, eine Situationsbeschreibung, welche bei einheimischen Majoritätsangehörigen
das humanitäre Gewissen aktiviert. Aus teilweise gerechtfertigtem, persönlichem
Mitgefühl wird daraufhin ‚Solidarität‘ mit den Minoritätsangehörigen geübt. Eine ‚Solidarität‘, in
der egalitäre Vorstellungen die Oberhand behalten.“ [13, Seite 40, 42]
Des Griffin beschreibt den Rassisten unserer Zeit: „Unter Rassist versteht man korrekterweise
eine Person, die der eigenen Rasse gewogen ist, die den Selbstrespekt vor der eigenen Rasse
verficht und lieber in einer Gesellschaft ihres eigenen Volkes lebt, entsprechend seiner Kultur
und Lebensweise, in all dem findet sich keine Spur von Feindschaft gegen irgendeine andere
Rasse. Millionen von Menschen aller Rassen, ja tatsächlich die Mehrheit der Menschheit, sind
nach dieser Definition Rassisten.“ 1731 [56, Seite 346]
Irenäus Eibl-Eibelsfeldt dazu: „Man verschenkt nicht die Zukunft seiner Enkel, auch nicht aus
humanitären Gründen. Wer alle Welt umarmt und darüber seine eigenen Leute vergißt, handelt
nicht human, mag er sich noch so in dieser Rolle gefallen.“
1729 AS DER SCHWERTER, „Die jüdischen Ursprünge des Multikulturalismus in Schweden“, 21.02.2013,
Kommentar v. ‚Karlfried‘
1730 FOCUS, „Sagen Sie mal, Irenäus Eibl-Eibesfeldt“ - Interview mit Michael Klonovsky, 20.05.1996
1731 South African Observer, September 1978, S. 2f.
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