Vom Ende der Zeiten

4. Das jüdisch-messianische Zeitalter
Harm Menkens: „Ebenso wie nach orthodoxjüdischen
Religionsvorstellungen die Kanaaniter
auszurotten sind, sind die Amalekiter zu
vernichten. Auch die Amalekiter werden
heutzutage mit dem deutschen Volk
gleichgesetzt, wie eine neuere Aussage eines
jüdischen Geistlichen in Israel beweist. Die
JERUSALEM POST berichtete 1986 darüber
wie folgt: ‚Maßgebliche militärische Quellen
schienen gestern geneigt zu sein, nichts gegen
einen Geistlichen zu unternehmen, der ein
Papier an Truppen auf der West Bank austeilte,
das zur völligen Ausrottung von ‚Amalek‘ aufrief.
Die nachsichtige Haltung erfolgte gegenüber
Bild 298: Rechts im Bild: Papst Franziskus küßt 2014 die Hände von Holocaustüberlebenden. Dazu
einige ihrer Gebete: „Mache mich auch würdig die Ankunft deines Messiä zu sehen und räche die
Rache deines Volcks des Hauses Israels ...“ 1503 „Ich will in meinem Herzen mich freuen und den
Erlöser in Zion bringen, den Mann Zemach aufgehen lassen und den König Messias senden.
Deswegen soll zugleich über die Heyden Furcht und Schrecken fallen, ihr Herz soll beben, wenn
das einzige Volck (jüdische) sich erheben wird.“ 1504 „Räche dich an den Gojim oder Heyden, straffe
die Völcker, zerbrich das Scepter der Gottlosigkeit, welche regieret.“ 1505 [77, Seite 222, 224, 225]
dem Geistlichen, Rav Seren Rabbi Shmuel Derlich, weil dieser darauf bestand, daß er den
biblischen Name ‚Amalek‘ für das deutsche Volk und nicht für die Araber verwendete. … Derlich
schrieb, es sei die Pflicht ‚eines Königs in Israel, Amalek auszurotten, ohne irgendwelche
Spuren bestehen zu lassen.‘ Er nahm Bezug auf den Propheten Samuel, als er sagte, daß man
kein Mitleid für irgendein Geschöpf aus dem Volke von Amalek, Mann, Frau, Kind oder sogar
Kuh, zeigen dürfe. ‚Es gibt keinen Zweifel, daß wir in der vergangenen Generation dem
amalekitischen Feind in Form des deutschen Volkes begegneten‘, schrieb er.‘ 1506
Diese Gefahr erhöht sich noch beträchtlich dadurch, daß allmählich immer zahlreicher
nichtjüdische Völker dem jüdischen Fernziel des messianischen Weltreichs ungewollt erhebliche
Hilfedienste leisteten, indem sie sich zum Alten Testament als dem Worte Gottes bekannten.
Während diese Völker als Christen oder als Mohammedaner einander mit alttestamentarischer
Grausamkeit bekämpften, haben nur die eingeweihten Juden klar gewußt, welche Hilfedienste
sie dem jüdischen Fernziel in Wirklichkeit leisteten.
Eine Fülle von Aussprüchen maßgebender Juden beweist, daß die eingeweihten Juden selbst
die Bekehrung zum Christentum nie anders aufgefaßt haben. Nach den Lehren des Alten
Testaments ist die Vernichtung oder Unterwerfung anderer Völker dann erfolgreich, wenn es
gelingt, ihnen ihre transzendente (übersinnlich) Schutzmacht (ihren ‚Elohim‘, damit ist der
arteigene Gottglaube eines Volkes gemeint) 1507 zu nehmen und dementsprechend wurde auch
gehandelt. Der berühmte Jude Benjamin Disraeli, Lord Beaconsfield, drückte den Sinn der
Bekehrung zum Christentum in den bekannten Worten aus: ‚Das Christentum ist Judentum für
Nichtjuden.‘ Der Jude Izouloth, Professor der Sozialphilosophie am Collège de France: ‚In Paris
sollte ein Kirchenbund mit geistiger Oberherrschaft Israels gegründet werden. Der Weg hierzu
führe über eine Vereinigung der ‚Drei Töchter der Bibel‘ (Mosaismus, Christentum und
Mohammedanismus), und zwar unter Führung Israels, denn das Christentum sei ja nur ‚ein
Mosaismus, der sich der heidnischen Welt zur Benutzung nebelhaft ausgedehnt hat und so
Israel 650 Millionen Seelen eroberte.‘ Der Islam bilde dann den ‚Bindestrich zwischen dem
Block Europas und dem heidnischen Block Asiens. Israel hat ‚in den 6.000 Jahren seiner
Geschichte noch niemals eine so glückliche Gelegenheit getroffen, wie die heutige, um endlich
seine von der Vorsehung bestimmte Sendung zu erfüllen.‘“ 1508 [77, Seite 72, 73, 229, 230]
1503 Prof. Johann Andreas Eisenmenger, „Entdecktes Judentum“, Bd. 2, 1711, S. 101, zit. aus d. Gebet am
Versöhnungstage aus Tephilla fol. 50 col. 2, Titel: Schacharith
1504 Prof. Johann Andreas Eisenmenger, „Entdecktes Judentum“, Bd. 2, 1711, S. 122, Gebet Semiroth lemozae
Schabbath, Benschbuch fol. 16 col. 1, 2
1505 Prof. Johann Andreas Eisenmenger, „Entdecktes Judentum“, Bd. 2, 1711, S. 135, Frankfurter Selichoth fol. 41
col. 2, Titel: Musaph lejom scheni schel rosch-ha-schana
1506 JERUSALEM POST, „Der Geistliche meinte ‚Vernichtung von Deutschen, nicht Arabern“, 06.05.1986,
1507 Oskar Goldberg, „Die Wirklichkeit der Hebräer - Einleitung in das System des Pentateuch“, Bd. 1, 1925
1508 Izouloth, „Paris, Hauptstadt der Religionen oder die Mission Israel“, Leipzig, 1926
414