Vom Ende der Zeiten

5. VÖLKERWELT. Schönheit des Lebens
Die Mitgliederzahl der NSV wuchs von 3.720.871 im Jahre 1934 auf 15.597.184 im Jahre 1941.
So wurde dem Gesetz der nationalsozialistischen Idee folgend der Weg frei für die Wandlung
einer wesentlich auf wirtschaftliche Unterstützung beruhende Fürsorge zur vorsorgenden
Gesundheitsführung einer wirklichen Volkspflege. Dabei stiegen mit dem Werden und Wachsen
des Großdeutschen Reiches immer neue gewaltige Aufgaben empor, die verlangten, in den
zurückgewonnenen Gebieten der Saar, des ehemaligen Deutsch-Österreichs, des
Sudetenlandes, des Memellandes immer wieder gewissermaßen von vorn zu beginnen. Das
war die Zeit, in der auch die rollende Feldküche anfing, zum ständigen Inventar der NSV zu
gehören.
Als dann der Krieg ausbrach, wurde aus einem Werkzeug des Friedens, das die NSV für das
deutsche Volk bedeutet, eine Waffe der Verteidigung im Lebenskampf. Wo immer der Krieg mit
Feuer und Schwert über das Land ging, half sie, fast noch zwischen den rauchenden Trümmern
wieder, das Leben heimisch zu machen, vor allem im Wartheland, im Elsaß und in Lothringen.
Und wo im Innern des Reiches Mütter und Kinder von den Auswirkungen des Krieges bedroht
schienen, nahm sie die Gefährdeten in ihre Obhut, entschlossen, unter allen Umständen die
Träger der Zukunft und den Lebenskern des Volkes vor dem Vernichtungswillen des Feindes zu
schützen.
Dies nur um alle jungen Leser anzuregen, vielleicht einmal nachzuforschen: wie war das bei
meinen Eltern oder Großeltern, und habe ich je versucht, sie und ihren Einsatz einmal aus
dieser Schau heraus zu sehen und zu verstehen? Haben unsere Kinder nicht das Recht, daß
wir sie auch aus unserer Schau und unserer Zeit heraus informieren? Wir haben, soweit uns
das Leben die Kraft und Gesundheit wieder gab, drei Dinge besessen, in deren Besitz kein
Mensch verzagen darf: unsere Hände zum Arbeiten, unseren Kopf zum Denken und unser
Herz, um den Mut zu behalten. Diese drei Dinge allein braucht der Mensch in jeder Lebenslage,
dann findet er ohne jede fremde Hilfe den Weg. … [65, Seite 305-309, 482, 483]
Keine Frauenbewegung war in solch arme Gebiete gekommen, um in nennenswertem Ausmaß
schwesterliche Liebe, Herz und Wissen zu bringen. Dort zu beginnen, die schlummernden
Kräfte zu wecken und sie aus einer Gemeinschaft heraus einzubeziehen, dazu war uns kein
Weg zu weit und keine Mühe zu groß. Deshalb entstanden auch unsere ersten
Reichsmütterschulen in der Rhön, einem der größten Notstandsgebiete, und im Berliner
Wedding. … Wir dienen dem Leben unseres Volkes. Wir betrachten unsere hausfrauliche Arbeit
als Mittel zur Erreichung und Erhaltung der Gesundheit unseres Volkes an Leib und Seele und
somit der Erhaltung der Kraftquellen unserer eigenen Volkswirtschaft. [65, Seite 155, 217]
Der 9. November 1918 wurde nicht hervorgerufen von Menschen, die ausgingen von der
sittlichen Pflichtidee, es war vielmehr das Werk von Menschen, die den Begriff ‚Volk‘, und in
unserem Fall ‚deutsches Volk‘ als überwunden erklärten und anstelle eines leidenschaftlichen
Bekenntnisses zu uns selbst uns die These von der volkslosen Menschheit brachten.
Da aber Völker, und wir verstehen darunter heute doch wohl die Geschlechterfolge einer
ursprünglichen Familie und Sippe, zu allen Zeiten der Weltgeschichte und für jeden sichtbar in
den verschiedensten Erscheinungsformen vorhanden waren, haben wir berechtigten Grund zu
behaupten, daß hinter dieser Verschiedenartigkeit wohl ein Sinn zu suchen sei, daß
artgebundenes Volk eine von einer höheren Stelle ein für allemal festgelegte, sinnvolle
Notwendigkeit ist. Daß dann aber auch alles volklose Menschheitsgerede letzten Endes den
ebenso ehrfurchtsvollen wie zwecklosen Versuch darstellt, sich mit menschlichen und daher
bedingten Mitteln über unbedingte, ewig gültige Gesetze hinwegzusetzen. …
Wenn am 8. März 1936 anläßlich des internationalen Frauenkongresses in Moskau Frau Kogan
die Frauen der Welt aufrief zum Einsatz für den Sieg des Bolschewismus, dann möchten wir
nationalsozialistische Frauen auf unserem Kongreß ihr die Antwort nicht schuldig bleiben:
Wir nationalsozialistischen Frauen wenden uns zwar nicht an alle Frauen der Welt, aber wir
haben den Wunsch, daß die volksgebundenen Frauen der verschiedenen Nationen als die
leiblichen und seelischen Mütter ihrer Völker sich in einer ungeschriebenen, aber starken
Gemeinschaft zusammenfinden möchten, als die bedingungslosen Dienerinnen des Guten im
Kampf gegen das Böse in der Welt. Auf dieser Grundlage werden wir deutschen Frauen und
Männer mit unserem Führer und die Frauen und Männer anderer Völker mit ihren Führern dann
den Frieden einer volksverhafteten Welt garantieren können.“ [65, Seite 516-519]
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