Vom Ende der Zeiten

3. Vom Ende der Zeiten
Bild 187: Surreale Szene 2013 im anhaltinischen Friedersdorf mit seinen 1.900 Einwohnern. In den
Demokratien des Westens ist die „Multikultur der Gegenbegriff zu ethnischer und kultureller
Homogenität.“ 992 Was die Mehrheit will, war in den Demokratien des Westens sowieso stets
belanglos: „Im vergangenen Sommer waren es noch 79 Prozent, nach der jüngsten Umfrage
sehen 82 Prozent der Befragten zu viele Ausländer in der Bundesrepublik.” 993
Im Jahr 1965 schrieb DIE WELT: „Für eine allmähliche Eingliederung der italienischen Arbeiter
in die Bevölkerung und das Leben der Bundesrepublik sprachen sich am Freitag der
Vorsitzende der Freien Metallgewerkschaft Italiens, Bruno Corti, und der Generalsekretär der
Christlichen Metallgewerkschaft Italiens, Antonio Papagani, vor Journalisten in Hamburg aus.
Die Meinung, daß Europa zu einem Schmelztiegel werde, wie es Amerika (USA) seit langem
sei, vertrat der Vorsitzende der Bezirksleitung Hamburg der IG Metall, Heinz Ruhnau. In diesem
Sinne müsse sich die Bundesrepublik darauf einrichten, daß viele italienische Arbeiter in
Westdeutschland seßhaft würden, ihre Familien nachholen oder deutsche Frauen heiraten und
die deutsche Staatsangehörigkeit erwerben würden.“ 994995
Die FAZ schreibt: „(Man kann) nicht mehr davon ausgehen, daß hier verschiedene Gruppen
leben, die wir nach ihren Nationalitäten einordnen können und die wir als Minderheiten
gegenüber einer deutschen Mehrheitsgesellschaft betrachten. Das ist das Multikulturalismus-
Modell gewesen, das am Anfang wichtig war, um die Nationalgesellschaft zu durchbrechen und
klarzumachen: Es gibt andere Menschen, die ebenfalls an dieser Gesellschaft beteiligt sind.
Damit allerdings hat sich das Bild von den Minderheiten verfestigt. Die neben einer Mehrheit
stehen. Von diesem Bild aber können wir (heute) nicht mehr ausgehen." 996
„Man vertraut in eine ‚Multikulturelle Gesellschaft‘. Diese werde schon zur Einebnung aller
ethnischen Unterschiede führen. Dabei ist es ein Trugbild, die Völker könnten, ohne repressive
Trennungsmaßnahmen, friedlich auf gemischtem Land nebeneinanderher leben …
Mögen die Eltern ihre Kinder noch so traditionell erziehen, irgendwann beachtet der
muslimische Nigerianer Ali, während er gelangweilt im ‚interkulturellen Unterricht‘ seinen Blick
durch die Klasse schweifen läßt, daß der blonden Katholikin Sabine schon richtig große Brüste
gewachsen sind. Und Sabine bemerkt bald Alis wilde Blicke und rätselt, ob die Wunderdinge
wirklich stimmen, die sich die Mädchen von den Negern erzählen, und lächelt zurück. Und nach
einiger Zeit kommt aus dieser Zeit der kleine Roberto heraus. Und der wird sich bald fragen,
was er denn ist: Muslim? Katholik? Nigerianer? Deutscher? Und was wird erst dessen Tochter
rätseln, nachdem er sich mit einem anderen ‚Mischlings‘-Mädchen eingelassen hat: 1/4 Muslim,
1/4 Katholik, 1/2 Buddhist? 1/4 Chinese, 1/8 Inder, 3/8 Deutscher, 1/4 Nigerianer? Sie wird sich
feste Ersatzidentitäten in der Jugend- oder Subkultur suchen, welche von den internationalen
Medien und Konzernen angeboten werden. Das ‚Großkapital‘ erzeugt sich den idealen
Konsumenten.“ [13, Seite 60, 61]
992 FOCUS, „Deutschland - keine Angst vor Multikultur“, 21.11.1994, Interview m. Rita Süssmuth
993 DIE WELT, Nr. 173, „Umfrage: Zu viele Ausländer in der Bundesrepublik“, 29.07.1982, S. 4
994 DIE WELT, Nr. 175, „Italienische Gastarbeiter sollen Deutsche werden“, 31.07.1965, S. 2
995 DIE WELT, Nr. 161, „McGhee: Geeintes Europa schaffen - Dringender Apell des amerikanischen Botschafters“,
15.07.1965, S. 2
996 Frankfurter Rundschau, „Das gibt sicherlich Irritationen", 07.10.2009
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