Vom Ende der Zeiten

5. VÖLKERWELT. Schönheit des Lebens
… Die Antwort auf die dritte Frage war
anfänglich die am schwersten erscheinende; sie
mußte im Interesse aller Frauen gelöst werden,
und dazu bedurfte es einer klaren
Ausgangsstellung: Mann und Frau sind von
Anbeginn der Welt zwei verschiedene Wesen,
mit ebenso verschiedenen Funktionen. Rein
biologisch gesehen ist des Mannes Rolle zur
Erhaltung des menschlichen Geschlechts eine
relativ kurzfristige, die der Frau eine ungleich
längere, opfervollere. Sie birgt viele Monate die
Zukunft eines Volkes in ihrem Schoß, gebärt
unter Schmerzen, behütet und bewahrt das
Kommende mit allen Fasern ihres Herzens.
Diese nicht wegzudiskutierende Grundwahrheit,
die von keinem Meinungsstreit jemals verändert
Bild 368: „Wenn wir heute von der Kulturaufgabe der deutschen Frau an und in unserem Volke
sprechen, so meinen wir damit eine zu innerst mit unserer Weltanschauung und Sittlichkeit
verbundenen Weise, das Leben zu leben, Haus, Ehe, Kinder, Nachbarschaft, Freundschaft, Arbeit,
Freizeit mit Schönheit, Natürlichkeit, Wahrhaftigkeit und Wärme zu durchdringen, so daß es
wirklich eine ganzheitliche ‚Welt‘ ist, die wir damit schaffen und bauen wollen.“ [65, Seite 107]
werden kann, ist der Ausgangspunkt für alle weitere Gestaltung eines Zusammenlebens und,
arbeitens in jedem kultivierten Volk. Des Mannes Aufgabe in einem gesunden Volk wird primär
stets die schöpferische Tat sein, die der Frau das Gestalten, Behüten, Erhalten, Bewahren.
Diese natürlichen Wesenszüge der Frau bergen über ihr leibliches Muttertum in sich alle
Anlagen seelischer und geistiger Mütterlichkeit. Diese Anlagen sind alle Jahrhunderte hindurch
immer wieder mehr oder weniger in Erscheinung getreten, letztere jedoch stets als individuelle
Einzelerscheinungen und Leistungen. Es war nun Sache der Frauen selber, sich durch Leistung
und Haltung das zu gestalten, was sie glaubten, im Interesse aller Frauen und des
Gesamtvolkes beanspruchen zu können. Es war in jedem Falle und in allen Ländern stets eine
Frage der Persönlichkeit auf beiden Seiten, wobei feststand, daß erst aus der Harmonie beider
Geschlechter jede menschliche Gemeinschaft ihre Würde erhält, sei es in der Familie, am
Arbeitsplatz oder im Volkskörper. Je klarer und reiner aber beide Geschlechter ihre
ursprünglichen Wesenszüge verkörpern, desto besser wird diese Harmonie sich ergeben.
Das heißt, daß jede Frau, der das Schicksal zu ihrer natürlichen Berufung als Frau und Mutter
besondere geistige oder handwerkliche Fähigkeiten verliehen hat, die nach Ausbildung und
Umsetzung drängen, Wirkungskreis und Anerkennung um so leichter finden wird, je mehr sie
dabei ihr natürliches Frauentum bewahrt. Je mehr sie versucht, durch Angleichung an
Männerart zu gewinnen, um so mehr wird sie verlieren.
Jede Frau wird überall dort arbeiten können, wo die geforderte Arbeitsleistung im harmonischen
Verhältnis zu ihrer organischen Kraft steht, die ja Geistes-, Seelen- und Körperkraft einschließt.
Solange dies der Fall ist, wird sie in jeder Arbeit immer Frau bleiben und damit ihre stärkste
Ausstrahlung behalten. Ist diese Harmonie gestört, so entsteht die überforderte, nervöse Frau,
keinem zur Freude und sich selbst zu Last.
Andererseits gilt für den Mann, der mit Frauen zusammen zu arbeiten hat, analog dasselbe. Je
mehr er sich von einer aufrechten starken Männlichkeit zu einem sachlichen Neutrum
entwickelt, desto mehr verliert er und vermindert die Harmonie im Arbeitsleben. Ist sein ganzes
Wesen und seine Haltung ein Bekenntnis zu seinem Mannestum, so weiß er auch, daß damit
stets verbunden war und ist: Ritterlichkeit und Hilfsbereitschaft im Dienst an seinem
Nebenmenschen. Jeder wirkliche Mann wird stets die Ergänzung in der Frau suchen und somit
auch in der Zusammenarbeit die Ergänzung durch die mütterliche Frau begrüßen.
Unannehmlichkeiten oder Streit werden stets dort entstehen, wo einem in sich selbst nicht
ausgeglichenen Mann eine nur auf ihre Rechte pochende Frau gegenübersteht. …
Damit stellten wir die deutsche Frau in ihrer Gesamtheit hinein in das politische Geschehen,
wobei auch hierzu eine möglichst für alle verbindliche Darstellung unserer Auffassung über den
politischen Anteil der Frau am Leben der Nation zu geben war.
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