Vom Ende der Zeiten

5. VÖLKERWELT. Schönheit des Lebens
Die Völker sind nicht die bedauerliche Folge einer ‚durch
den Nationalismus bedingten urzeitlichen provinziellen
Aufsplitterung der Menschheit‘, 1742 sondern sie sind die aus
einem langen Optimierungsprozeß in der Geschichte
hervorgegangenen besten Anpassungsstrukturen. Daß alle
Kulturnationen diesen Weg gingen weist auch auf seine
Notwendigkeit und Richtigkeit hin. Im System des Volkes
stecken jahrhundertealte Erfahrungen vieler Generationen,
die schwerer wiegen sollten, als die oberflächlichen
Verstandesargumente aufklärerischer Intellektueller. Das
Volk und seine Kultur stellen an sich schon einen
bedeutenden Wert im Rahmen der Entwicklung dar, den
jeder Verantwortungsbewußte zu erhalten bestrebt sein
sollte. [13, Seite 117]
Das Volk 1743 als genetisches Sammelbecken
… Die vor allem von der Aufklärung verbreitete und von heute von Egalitaristen vertretene
Vorstellung von der Gleichheit (nicht zu verwechseln mit Gleichberechtigung) aller Menschen
bei der Geburt und in bezug auf Talente und Fähigkeiten ist von der Biologie und
Verhaltensforschung gründlich widerlegt worden. Als führender Biologe schreibt Ernst Mayr in
seinem Standardwerk: ‚Eine auf solche unverkennbar falsche Voraussetzung (die Gleichheit)
gegründete Ideologie kann nur zur Katastrophe führen. Ihr Eintreten für die Gleichheit der
Menschen beruht auf der Annahme ihrer Identität. So wie sich erwiesen hat, daß diese nicht
existiert, ist auch die Gleichheit dahin. Die Ablehnung genetischer Unterschiede der Menschen
in Hinsicht auf Intellekt und Charakter beruht auf Täuschung.‘ 1744
Die Bedeutung der Erbfaktoren für die körperlichen, aber auch für die geistigen und seelischen
Merkmale und Eigenschaften ist heute von den Naturwissenschaften zweifelsfrei erwiesen. Sie
ist in vielen Fällen wesentlicher, als es die Einflüsse der Umwelt sind, und entspricht bei der
Intelligenz etwa einem Anteil von 80 Prozent. 1745 ‚Die Menschen sind aus genetischen Gründen
nicht nur physisch, sondern auch geistig-seelisch sehr verschieden. Dem juristischen Postulat
der Gleichheit vor dem Recht entspricht kein biologisches Korrelat.‘ 1746 ‚Individuen und Völker
sind nach Körperform und Wesensart verschieden.‘ 1747
Die einzelnen Völker stellen unterschiedliche genetische Sammelbecken, sogenannte Gen-
Poole, dar. Das Volk hat sich als die große Einheit der Evolution der Menschen erwiesen,
nachdem die stammesgeschichtliche Entwicklung für alle Bereiche des Lebens als richtig
erkannt worden waren. Aus Kleingruppen und Horden sind im Abendland wie in Asien die
größeren Fortpflanzungsgemeinschaften der Stämme und Völker entstanden, sie bildeten die
Populationen, an denen die Evolution angriff. Die moderne Erkenntnistheorie stellt dazu fest:
‚Nicht durch Mutationsschritte einzelner Individuen, sondern durch langsame Wandlung des
Gesamterbgutes von Populationen ist der evolutionäre Wandel vollzogen worden.‘ 1748
Das Volk als das genetische Sammelbecken ist die von der Natur in langen Zeiträumen
ausgewählte, also am besten angepaßte Gruppierung von Menschen im Sinne und zum Zwecke
der Weiterentwicklung. Es ist ein gewachsenes, offenes, biologisches Gleichgewichts- und
Verbundsystem, offen für die Wechselwirkung mit seiner Umwelt mit deutlicher Abgrenzung von
seinen Nachbarn. Und wie die Verbindung Wasser chemisch in die Mischung ihrer Elemente
Wasserstoff und Sauerstoff zerlegt werden kann und dabei ihre Eigenschaften verliert, so
verliert ein Volk sein Wesen und seine Eigenart, seine Systemeigenschaften Kultur und
Sprache, beim Übergang zu einer Menschen-Mischung in Form einer multikulturellen, oder
durch Auflösung des Systemcharakters in einer pluralistischen Gesellschaft.
1742 DIE ZEIT, „Die offene Republik“, 13.11.1987
1743 Das Wort „Nation“ bezieht sich bereits von der Wortbildung auf die Abstammung oder Geburt (von lat. nasci:
entstehen, geboren werden) und bezeichnet eine soziale Großgruppe, die durch Gemeinsamkeit von Abstammung,
Wohngebiet, Sprache, Kultur und Geschichte verbunden ist. Nationalstaaten umfassen im wesentlichen Vertreter
einer Nation. Der Begriff „Volk“ als Abstammungsgemeinschaft, deckt sich mit diesem Nationenbegriff.
1744 E. Mayr, „Artbegriff und Evolution“, 1967, S. 508
1745 Umschau, „Wissenschaft und Technik“, Nr. 23, 1973, S. 717-721, Artikel v. P. Eberle
1746 H. Mohr, „Natur und Moral“; 1987, S. 16
1747 I. Schwidetzky, „Grundzüge der Völkerbiologie“; 1950, S. 117
1748 G. Osche, „Biologie in unserer Zeit“, Nr. 1, 1971, S. 54
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