Vom Ende der Zeiten

2. Demokratische Täter-Opfer-Umkehr
„Auf vitzlis blog finden wir einen Link zu einem Artikel der
JUNGE FREIHEIT, in dem endlich aus berufenem Munde
genau das bestätigt wird, was wir alle instinktiv fühlen. Ein
gewisser Christoph Kluse schildert dort als Polizist die
Stimmung: ‚Wir können viele andere Aufgaben nicht mehr
leisten. Wir fahren weniger Streife, und die Präventionsarbeit
findet kaum noch statt. Vieles bleibt liegen. Das Schlimmste
aber ist, daß wir den normalen Bürger als ‚Störfaktor‘
wahrnehmen. Das klingt hart, aber es ist so, und das belastet
uns, denn dieser kommt ja zur Polizei, um Hilfe zu bekommen.
Wenn zu uns jemand auf die Wache kommt, der Opfer einer
Straftat wurde, dann haben wir eigentlich keine Zeit mehr für
ihn. Wir sind durch die ‚Asylkrise‘ kräftemäßig am Anschlag.‘ 254
Bild 44: „Christdemokraten“ lieben die Erb- und Kollektivschuld als Mittel zur Herrschaft. „Mitte
1993 posaunten bundesrepublikanische Medien ein Wort des baden-württembergischen Ministerpräsidenten
Erwin Teufel (CDU) derart kräftig in alle Welt hinaus, daß selbst die im fernen
südamerikanischen São Paulo erscheinende BRASIL-POST am 2. Juli des Jahres die Meldung
brachte: ‚Über die Gewalttaten gegen ausländische Mitbürger sollten die Deutschen nach Teufels
Ansicht nicht Kollektivschuld, wohl aber Kollektivscham empfinden.‘“ [3, Seite 376]
Oooh, eine Runde Mitleid für die arme, arme Polizei! Sie sind leider nicht mehr in der Lage,
ihren eigentlichen Job zu tun, weil sie damit beschäftigt sind, Verbrechen zu begehen! Oder wie
nennt man es, wenn man als Komplize bei einer menschenrechtswidrigen Massenansiedlungspolitik
fungiert? Die arme Polizei hat leider keine Zeit, sich um Straftaten zu kümmern, weil sie
zu beschäftigt ist, alte Omis aus ihren Häusern zu schmeißen! Die arme Polizei hat keine Zeit,
sich um Straftaten zu kümmern, weil sie mit 100 Mann gegen einen Reichsbürger vorgehen
muß! Die arme Polizei hat keine Zeit, sich um Straftaten zu kümmern, weil sie gegen Leute
vorgehen muß, die auf Facebook ‚Heitspietsch‘ gemacht haben! Die arme Polizei hat keine Zeit,
sich um Straftaten zu kümmern, weil sie die Bonzen bei ihren Festen beschützen muß!
Komisch; ich sehe die Polizisten immer noch bei Burger King, an der Pommesbude und beim
Bäcker! Warum haben sie denn dafür Zeit, wenn doch die armen, armen Polizisten so sehr ‚am
Anschlag‘ sind? Warum haben die Polizisten für ihre ständigen Blitzmarathons Zeit? Warum
haben die Polizisten Zeit, solche Lügen zu verbreiten und Bücher zu schreiben, wie schlimm
doch alles ist? Ich möchte auf ein grundlegendes Problem aufmerksam machen und dabei den
Begriff ‚Treue‘ diskutieren. Ich unterscheide systematisch drei Arten von Treue.
Die erste ist die dem Vorgesetzten gegenüber, diese nenne ich Gehorsam.
Die zweite ist die Treue untereinander, diese nenne ich Solidarität.
Die dritte ist die Treue Untergebenen/Schutzbefohlenen gegenüber, diese nenne ich Loyalität.
In einem funktionierenden Staat, wo Eigenwohl und Gemeinwohl dasselbe sind, gibt es keinerlei
Konflikte, weil alle drei Arten der Treue in Synergie funktionieren. Der Herrscher ist seinem Volk
gegenüber loyal weil er versteht, daß es ihm nur dann gut geht, wenn es seinen Untergebenen
gut geht; schließlich erzeugen sie ja die Produkte, von denen er lebt. Die Leute sind solidarisch
untereinander weil sie verstehen, daß jeder zum Gesamtwohl und damit zum Eigenwohl
beiträgt. Wenn ich z. B. meinem Arbeitskollegen schade, dann schade ich mir selber, weil ich ja
dann zusätzlich dessen Arbeit übernehmen muß. Und niemand in diesem Staat hat ein
Problem, dem Vorgesetzten gehorsam zu sein, weil jeder versteht, daß die Anordnungen des
Vorgesetzten ebenfalls dem Gemeinwohl dienen.
Ein Problem ergibt sich dann, wenn eine gewisse Gruppe im Staat die Macht hat, die ihr
Eigenwohl auf Kosten des Gemeinwohls mehren will; wenn die ‚Elite‘ also aus Schmarotzern
besteht: Diese Leute sind natürlich prinzipiell illoyal, weil ja deren Eigenwohl darin besteht, das
Gemeinwohl zu reduzieren; es geht ihnen um so besser, je schlechter es allen anderen geht.
Nehmen wir ein Beispiel mit Bezug auf den Anfang. In einem gesunden Staat sorgt die Elite für
die Sicherheit der Bürger/Arbeiter, weil ein glücklicher Arbeiter produktiver ist und bessere
Produkte herstellt. Dort würde niemand jemals auf die Idee kommen, potentiell gefährliche
Ausländer anzuwerben und ohne Kontrolle einreisen zu lassen, alleinstehende Männer in der
Nähe von Schulen und Kindergärten anzusiedeln oder sie auch dann noch frei rumlaufen zu
lassen, nachdem sie mehrmals straffällig geworden sind.
254 JUNGE FREIHEIT, „Die lachen uns doch nur aus“, 19.01.2016
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