Vom Ende der Zeiten

3. Vom Ende der Zeiten
Keine schrankenlose Geschichtsdiskussion
In seinem Artikel „Beweiszwang für die Opfer, Freispruch für die
Täter“ schreibt der verstorbene, ehemalige Vorsitzende der
Jüdischen Gemeinde, Heinz Galinski (Bild re.):
„Ich bin erschüttert über die sogenannte ‚Entsorgung der NS-
Vergangenheit‘, die zur Zeit in den Medien geführt wird. Hier
klingen Töne an, deren Erscheinen auf diesem Niveau WIR nicht
für möglich gehalten haben. Da taucht die These über die ‚jüdische
Kriegserklärung an Hitler‘ aus dem Abgrund der billigsten und
schmutzigsten neonazistischen Propaganda empor und findet
Eingang auf den Seiten der FAZ. … Es empört mich die Lässigkeit
im Ton der polemisierenden Artikel, die in ihrem Inhalt am Leiden
von Millionen vorbeisinnieren, (wobei) Historiker das Wesentliche, namentlich die Relativierung
der Schuld des Dritten Reiches unangetastet (lassen). Die unbequemen, die empörten Stimmen
werden mit Vorwürfen methodischer Inkompetenz mundtot gemacht. …
(Leider) verringerte sich im Laufe der Jahre in der Bevölkerung in erschreckendem Maße das
Bewußtsein der Schuld, des Bekenntnisses zu den begangenen Verbrechen, vor allem
gegenüber den jüdischen Menschen in der ganzen Welt. Bundespräsident Richard von
Weizsäcker hatte sich zwar in seiner weltweit beachteten Rede zum 08. Mai 1985 für alle
Deutschen zu ihrer Schuld bekannt, aber mir scheint es, als betrachteten viele diese Rede als
eine Art Ablaßbrief für die deutsche Schuld. Unser politisches und soziales Klima, in dem es zu
derart umstrittenen Diskussionen kommen kann, ist auch durch das überwiegend wirtschaftlich
orientierte Denken der Deutschen beeinflußt. Das Großmachtstreben, das der durch den
Historiker Treitschke inspirierte alldeutsche Verband während des Ersten Weltkrieges und davor
in Begriffen der Kolonial- und Flottenpolitik verbreitet hatte, wurde heute in Begriffen der
wirtschaftlichen Kraft und der D-Mark-Überheblichkeit übersetzt.
Der Stolz auf Wirtschaftswunder und Wiederaufbauleistung läßt trotz so mancher ungelöster
sozialer Probleme keinen Raum für ein geschichtsorientiertes Bewußtsein zu, für (ein)
Bekenntnis zur Schuld an den begangenen Untaten. … Ich gebrauche einen sehr milden
Ausdruck, wenn ich sage, daß es nach Auschwitz eine provozierende Gedankenlosigkeit ist, im
Umgang mit uns, die wir Auschwitz überlebt haben, Normalität zu fordern. Wir sollten die Worte
des Bundespräsidenten Richard von Weizsäcker, der ein Bekenntnis der Deutschen zu den
Folgen ihrer Vergangenheit fordert, ernst nehmen und sie auch in Haftung nehmen!
Wir geben den Weg zu einer schrankenlosen Geschichtsdiskussion nicht frei. Noch
entscheidender als die Frage, wer in einer solchen Diskussion recht behält, ob Fest oder
Habermas, Nolte oder Mommsen, Hillgruber, Stürmer oder sonstwer, ist dabei das Problem, ob
das deutsche Volk sich eine solche Diskussion leisten kann oder will, und welchen Schaden
diese anrichtet. Ich kann nur davor warnen, sie fortzusetzen.“ [43, Seite 20, 21, 22, 24]
Helmut Brückmann zitiert unter dem Aspekt der „Volksschädigung durch Wirtschaftskrise“ einen
einfachen Magdeburger, der über die Bonner Politik sagte: „‚Seit 1949 reden die Bonner von der
Wiedervereinigung. Als sie da war, wußten sie nicht, was sie mit uns machen sollten. Ein
Beweis, daß sie die Wiedervereinigung gar nicht wirklich gewollt haben‘.
Das Volk in Deutschland-Mitte und in Deutschland-West hatte 1989 sein Herz für den Aufbruch
in die Gemeinsamkeit weit aufgetan und war zum Zupacken bereit. Aber Deutschlands
Oberaufseher Heinz Galinski, Vorsitzender des Zentralrats der Juden in Deutschland, hatte
Weisung erteilt: ‚Übereilte Prozesse, zumal in Begleitung von Offenbarungen eines
übersteigerten Nationalismus, fügen der Sache der deutschen Einheit einen nicht
wiedergutzumachenden Schaden zu‘. 1362 Mit dem ‚übersteigerten Nationalismus‘ war natürlich
jenes eben genannte weit geöffnete Herz der Deutschen für die Gemeinsamkeit gemeint.
Weisungsgerecht zog die Kohlregierung den Kopf ein, und auf zwei parlamentarischen Bühnen,
in Ostberlin und Bonn, zertrampelte man in niedrigen, nicht enden wollenden Auseinandersetzungen
um Geldumtauschsätze, um die Frage, wer das alles bezahlen solle, um die
Legalisierung von Kindesmord im Mutterleib und dergleichen das jungerwachte, einigungsfrohe
Herz der Deutschen.“ [8, Seite 23, 24, 25]
1362 DIE WELT, Nr. 94, „‚Zivilcourage hätte viele Verbrechen verhindert‘ - Galinski warnt vor Nationalismus -
Holocaust-Gedenken“, 23.04.1990, S. 12
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