Mehrsprachigkeit in Europa: Plurilinguismo in Europa ... - EURAC

Über die Schwierigkeit, die Sprache
des Nachbarn zu lernen
Siegfried Baur, Freie Universität Bozen, siegfried.baur@unibz.it
Abstract
La produzione di vicinanza, quale tentativo di cooperazione tra individui con pari diritti, è portata spesso
ad assurdo tramite la creazione, immanente al sistema, di una condizione di convivenza passiva. Ciò
accade in Alto Adige spesso contro lo spirito della sua “Magna Charta” (il Secondo Statuto d’Autonomia del
1972). Il principio costitutivo della società altoatesina, è, con un’espressione un po’ forzata, quello della
“lontananza”, vale a dire della conservazione di una distanza di sicurezza inutilmente ampia tra i gruppi
linguistici, ossia quello della produzione sociale di distanza tramite il mantenimento di troppe strutture
parallele in ambito sociale come anche in ambito istituzionale.
Riferendo i concetti di una teoria sistemica al campo della convivenza tra gruppi linguistici, ci si
rende conto che ogni gruppo linguistico infl uisce sull’altro mediante il carattere del messaggio del proprio
comportamento, ed in tal modo anche mediante il modo in cui accoglie, rifi uta o toglie valore all’altro
nel rapporto con se stesso. Opera nella realtà della convivenza tra i gruppi linguistici in Alto Adige spesso
il meccanismo del doppio legame (del “double bind”), vale a dire della vicinanza svalutata e vengono
spesso lanciati messaggi superparadossali che consistono nel mutare la defi nizione di un rapporto che non
è mai stato defi nito (come per es. il rapporto di fondo tra convivenza e diritto di patria/matria). (cfr. Baur
2000)
1. Einleitung
Aus diesem weiten Feld, das viele Problembereiche anspricht, soll nur der sozialpsychologische
Bereich der “entwerteten und entwertenden Nähe“ in Minderheits-/Mehrheitssituationen“
herausgegriffen werden, der wichtige pädagogische und spracherzieherische Implikationen
beinhaltet. (Vgl. Baur 2000)
Einleitend ist es notwendig abzuklären, dass Nähe und Distanz oder Nähe und Ferne in
den Sozialwissenschaften nicht als gegensätzliches Begriffspaar verstanden werden kann.
Man könnte allerdings von einer Antinomie sprechen, wie sie im pädagogischen Bereich häufi g
anzutreffen sind, wie z. B. die klassische Antinomie „Führen und wachsen lassen!“
Das Begriffspaar „Nähe” und “Distanz” „Nähe“ und „Distanz“ kann ferner weder in seiner
privaten Beziehungsdimension noch in seinen gesellschaftlichen dynamischen Bezügen als ein
Paradoxon bezeichnet werden.
„Die Begriffe Nähe und Distanz setzen einander voraus, um sinnvoll verwendet werden zu
können. Die nächste Nähe, die denkmöglich ist, setzt noch eine gewisse Distanz zwischen zwei
Objekten voraus. Fehlt dieser Rest von Distanz, dann wird Nähe zur Fusion und der Begriff Nähe
ist nicht länger anwendbar“ (Stierlin 1976: 63)
Beispiele einer paradoxen Kommunikation sind folgende: Es ist verboten zu verbieten! Sei
spontan! Für ein friedliches Zusammenleben zwischen den Sprachgruppen! Der paradoxe Kern
dieser Aufforderungen besteht darin, dass in einer interpersonalen Situation oder in einer
Kontaktsituation zwischen sozialen Gruppen oder Sprachgruppen jemand von einem anderen
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