Mehrsprachigkeit in Europa: Plurilinguismo in Europa ... - EURAC

Rita Franceschini
verstanden als kommunikative Fähigkeiten, sind dazu geeignet, mit den neuen Anforderungen
sprachlich und kulturell komplexer Gesellschaften umzugehen.
Eine zentrale Rolle spielt die kulturell unterschiedliche Ausgestaltung von Mehrsprachigkeit,
die sich – vornehmlich regional – in historisch gewachsenen Konfi gurationen manifestiert.
Jegliche Intervention und Lenkung zur Förderung der Mehrsprachigkeit – bspw. im schulischen
Bereich, in der Rechtssprechung – hat deshalb mit einer hohen Kultursensitivität zu rechnen.
3. Defi nition
Aufgrund der obigen Überlegungen wird eine dynamisch gedachte und kulturell verankerte Defi nition
von Mehrsprachigkeit vorgeschlagen, die folgendermaßen lauten könnte:
Unter Mehrsprachigkeit wird verstanden die Fähigkeit von Gesellschaften, Institutionen,
Gruppen und Individuen, in Raum und Zeit einen regelmäßigen Umgang mit mehr als einer
Sprache im Alltag zu haben. Sprache wird dabei neutral verstanden als Varietät, die in
Selbstzuschreibung von einer Gruppe als habitueller Kommunikationscode benutzt wird (somit
sind Regionalsprachen und Dialekte eingeschlossen, wie Gebärdensprachen (sign languages)).
Man kann eine gesellschaftliche, institutionelle, diskursive und individuelle Mehrsprachigkeit
unterscheiden. Mehrsprachigkeit beruht auf der grundlegenden menschlichen Fähigkeit, in
mehreren Sprachen kommunizieren zu können und in angemessener Weise von einer Sprache
in die andere zu wechseln.
Mehrsprachigkeit bezeichnet ein in kulturelle Entwicklungen eingebettetes Phänomen und
ist somit durch hohe Kultursensitivität geprägt.
Vor diesem Hintergrund sind gerade Sprachgrenzregionen – wie auch immer man sie nun
defi nieren mag – der Entwicklung eigentlich einen Schritt voraus, da sie, ausgehend von einer
zweisprachigen Situation, über mehr Kompetenzen verfügen, mit Mehrsprachigkeit umzugehen.
Die Individuen in Sprachgrenzregionen verfügen durch das Ausgesetzt-Sein einer solchen
Situation gegenüber, über reichere praktische und realistische authentische Erfahrungen. In
Sprachgrenzregionen ist man sich insbesondere bewusst, dass:
• Sprache und Macht eine oftmals unheilvolle Rolle spielen können: als Teil der persönlichen
Identität ist Sprache mit der eigenen Erfahrung und Biographie verbunden. Sprache und
Macht gehen eine Verbindung ein, die auch für andere, nicht-sprachliche Zwecke benutzt
wird (gar missbraucht).
• Personen in Sprachgrenzregionen erleben tagtäglich, was es heißt – um mit Gumperz Worten
zu sprechen borders on the ground zu haben und auf ganz anderer Ebene, mit borders in the
mind zu leben. Das Auseinaderklaffen der Diskurse schärft jedoch den Verstand und bringt
mehr Differenzierungen, wenn man sie denn zu nutzen weiß. Es liegt, für die Entwicklung
von Kreativität, sicherlich ein guter Humus da.
• Und vor allem: In Sprachgrenzregionen ist man sich besonders bewusst, dass Sprache nicht
allein ein neutrales Instrument der Wissensvermittlung ist, sondern eine tiefe historische
Verankerung hat.
Lassen sie mich diesen letzten Punkt, der wie mir scheint noch zu wenig Beachtung gefunden
hat, kurz beleuchten. Er hängt damit zusammen, dass wir eigentlich sehr wenig über die
Geschichte der Kommunikationskulturen wissen (ich benutze einen Begriff, den Iwar Werlen
geprägt hat).
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Multilingualism.indb 38 4-12-2006 12:25:04