Mehrsprachigkeit in Europa: Plurilinguismo in Europa ... - EURAC

Franz Lanthaler
allerdings auch in vielen Gruppen, dass die TeilnehmerInnen in ihrer Muttersprache sprechen
und nur bei Nichtverstehen in die andere Sprache wechseln.)
In Anlehnung an Rousseaus contrat social und an einen Vorschlag von Alberto Mioni (1990:
27ff.) plädiere ich für einen Sprachvertrag, besser gesagt für einen Varietätenvertrag für
Südtirol. Die Muster, nach denen bei uns die Kommunikation zwischen den Sprachgruppen
stattfi ndet, scheinen für große Teile der Bevölkerung den Zugang zur zweiten Sprache nicht
zu gewährleisten. Sprachhandeln ist, wie wir wissen, immer ein Verhandeln, wobei wir neben
der Position, die wir uns gegenseitig zuweisen, und den Inhalten, um die das Gespräch kreist,
immer auch die Sprache aushandeln, in der das Gespräch stattfi ndet – es sei denn, es handelt
sich um komplementäre Gesprächssituationen oder wir gehen von der Annahme aus, dass
die Sprache von vorn herein festgelegt ist. Wer mit einem Nicht-Muttersprachler, der seine
Kompetenz verbessern will, spricht, muss sich benehmen wie SprachlehrerInnen und Eltern.
Sie sprechen langsamer, deutlicher und in einer einfacheren Sprache als gewöhnlich. Dieses
konvergente Sprachverhalten bedeutet für deutschsprachige SüdtirolerInnen auch, dass sie in
solchen Situationen eine standardnahe Varietät verwenden.
Die italienischsprachigen MitbürgerInnen müssten sich allerdings auch auf ihre lokalen
GesprächspartnerInnen zu bewegen. Da Sprache eben mehr ist als ein Kommunikationsmittel,
u. a. eben auch ein identitätsstiftendes Element, sollten sie von ihren Deutsch sprechenden
Gesprächspartnerinnen und -partnern keine sprachliche Selbstaufgabe verlangen, sondern ein
Hörverständnis für das Lokale entwickeln. Sie sollten wissen, dass SüdtirolerInnen, die in den
Dialekt verfallen, dies nicht immer tun, um sich abzuschotten und andere auszuschließen,
sondern weil der deutsche Standard, so wie er bisher hier weitgehend verstanden worden ist,
für sie eine entfremdende Wirkung hat (siehe Lanthaler 1990: 73f.).
Wir müssten überhaupt über unser Konzept von Muttersprache nachdenken. Dieses muss
nämlich in Dialektgebieten alle Varietäten vom tiefen Dialekt bis zum mündlichen und
schriftlichen Standard einschließen. Wir wissen nun, dass wir im Dialekt sozialisierte Kinder diese
Varietät nicht zu lehren brauchen, aber der angemessene Umgang mit allen muttersprachlichen
Ausdrucksmöglichkeiten muss von der Schule vermittelt werden. Was wir in Südtirol nach einer
Generation ohne Deutschunterricht und einer Generation, die sich mit dieser Hinterlassenschaft
auseinander gesetzt hat, brauchen, ist eine Generation von Linguistinnen und Linguisten im
Sinne von Coseriu, der sagt, dass ein Linguist ist, wer begründen kann, warum er etwas auf eine
bestimmte Weise sagt.
Wenn nun also die einen von einer den Tirolerinnen und Tirolern oft nachgesagten „Miarsain-miar“-Haltung
wegkommen und sich auf die andern zu bewegen, diese jedoch die lokalen
Varietäten respektieren und sie verstehen lernen wollen, dann kommen wir sicher zu besseren
Ergebnissen in der Beherrschung der Zweitsprache als bisher. Denn die Spracherwerbsforschung
sagt uns, dass wir Sprachen erwerben, wenn wir sie lernen wollen und Zugang zu ihnen haben
– und dass wir verstehen, was wir verstehen wollen.
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Multilingualism.indb 378 4-12-2006 12:28:59