Alimentación salud y cultura - SANHISO C. International health and ...

AlimentAción, sAlud y culturA: encuentros interdisciplinAres
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sistema curativo ha tenido modificaciones siempre se convierte en
una opción a la que acudir. El sistema curativo wayuu en el medio
urbano se recrea y redefine en el marco de su sistema de creencias,
en las que cambian algunas cosas y otras permanecen; se trata de dar
solución a los problemas de niños que padecen desnutrición y otras
enfermedades.
Esto se debería, en parte, a que la enfermedad es reconocida y
tratada dentro del sistema curativo wayuu, que en muchos casos esta
enfermedad es reconocida como apülainwaa y necesita ser curada
por su sistema curativo; no obstante, dependiendo de sus recursos
económicos y de la información, acudirá a una de las opciones que
le permitan restituir la salud del niño. En el medio urbano el wayuu
acude tanto al sistema biomédico como a lo que es mas cercano de
su cultura, como el culto a María Lionza. Muchas de las mujeres acuden
al sistema biomédico pero siempre dudando del diagnóstico y
creyendo que lo pueden solventar en su propio modelo curativo. De
igual modo, hemos podido observar la constante (salvo cinco personas
que sí lo hacen) de que no se reconozca la desnutrición, e incluso
ni siquiera se la nombre, y ello a pesar de que en muchos casos tienen
información sobre los riesgos (proporcionada por el sistema de salud
pública). La desnutrición entre los wayuu es un padecimiento que no
se interioriza como un problema de salud, ni se reconocen los riesgos
que corren los niños. Esta es una situación que pone en evidencia la
necesidad de elaborar un programa que tome en cuenta los factores
culturales con el fin de abordar esa problemática con las madres para
mejorar la atención a los niños afectados.
En todo caso, esta negativa de asunción de la desnutrición por
parte de los wayuu no puede interpretarse como un descuido de
las familias wayuu. Hay que evitar el continuar estigmatizando a los
grupos étnicamente diferenciados, pues el personal de salud (incluyendo
a personas del grupo étnico que trabajan como profesionales
de la salud) suele recurrir a interpretaciones estigmatizadas de esta
población. Es así que, ante un diagnóstico que pusiera en duda la responsabilidad
de la madre para con el niño, la respuesta es de ira ante
la medida de retención, ante la hospitalización. El personal biomédico
también recurre a medidas de protección del niño para garantizar
su posible recuperación aplicando, en algunos casos, la coacción e
imposición, de tal manera que enfermedad y enfermo se convierten