FEIRA DE INICIAÇÃO CIENTÍFICA 2015

Pela busca da igualdade de oportunidades, as mulheres da família já incitavam uma
espécie de feminismo dentro da cidade, mesmo que sutil e não assumido. A situação enquadra-se
dentro do feminismo negro, movimento que busca igualdade entre os sexos e etnias.
Em depoimento, a terceira geração reconhece a luta da mãe e da avó, fazendo com que se
assuma feminista e um posicionamento político contra a discriminação racial, valorizando a
história das antepassadas, o que dá origem a uma ideia de feminismo negro transgeracional.
Inicialmente, este tipo de movimento surgiu de maneira involuntária, porém necessária. Através
do incentivo ao estudo, os descendentes foram empoderados e fortalecidos:
Me sinto desconfortável por ser a única negra, muitas vezes, mas a minha idéia
é que isso não aconteça é enegrecendo o lugar, fazendo com que as pessoas
negras ocupem mais. Eu acho interessante que a entrevista da minha vó foi feita
na casa dela, a entrevista com a minha mãe a casa dela e a minha eu estou
fazendo na Universidade. E eu acho isso muito emblemático. Eu acho isso bem
forte pra mostrar que a gente está aqui, que a gente existe e que a gente não
pode ser minoria pra sempre.” (Informação verbal: Andressa, 03/09/2015)
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Diante da história, a mulher negra é a protagonista ignorada da construção de uma
nação, mesmo tendo uma importante participação, simplesmente, a retirando da senzala supondo
que ela só pode ir à cozinha a copa (NEPOMUCENO, 2013). Devido à herança da
colonização e miscigenação: a estereotipização da sociedade que a endeusa no Carnaval e
a transfigura em doméstica durante o restante do ano (GONZÁLEZ, 1984), a sociedade não a
coloca em posições de prestigio social e profissional, aliado a isso está o sexismo, fator que
influencia a vida das mulheres, principalmente negras, até hoje.