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FEIRA DE INICIAÇÃO CIENTÍFICA 2015

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mídia. Portanto, quando destacamos o fato de meninas e meninos “aprenderem” a se ver na<br />

mídia, pretendemos ir além, problematizando os signos que essas representações sobre o ser<br />

homem e a ser mulher carregam. Dessa forma, deve-se considerar que os gêneros produzem<br />

e organizam a cultura e a sociedade (MEYER, 2005) e, quando crianças ainda na primeira<br />

infância dizem que gostam da Barbie por causa dos apetrechos que ela usa e do Max Steel<br />

por ele ser um herói forte, elas estão querendo sinalizar muito mais que uma preferência: elas<br />

denunciam que a infância contemporânea está enredada por binarismos, por visões hegemônicas<br />

sobre o gênero, não admitindo que meninos e meninos possam gostar das mesmas coisas<br />

ou assumir os mesmos papéis.<br />

Nessa direção, Antonio Moreira (2005), ao fazer referência a Sousa Santos (1997), afirma<br />

que “as pessoas têm direito a serem iguais sempre que a diferença as tornar inferiores;<br />

contudo, têm também direito a serem diferentes sempre que a igualdade colocar em risco suas<br />

identidades” (p. 128). No delineamento da consideração do autor, ressaltamos que as crianças<br />

têm direito a fazer suas escolhas e não criticamos o fato de as meninas quererem fazer<br />

de conta que são sereias, modelos, mães e de os meninos apresentarem o desejo de serem<br />

um super herói, mas se torna importante refletir os motivos e os meios que fazem as crianças<br />

apresentarem esses desejos. Assim como os meninos, por que as meninas demonstram não se<br />

sentir à vontade para ser um herói? Por que meninos demonstram desconforto em pegar uma<br />

boneca e fazer de conta que são pais, por exemplo?<br />

Tais indagações podem ser ilustradas pelo segundo momento da oficina que aqui<br />

está sendo analisada: quando foram disponibilizados às crianças brinquedos como a Barbie<br />

e carrinhos da Hot Wheels para que brincassem, em nenhum momento as crianças se inte-<br />

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