FEIRA DE INICIAÇÃO CIENTÍFICA 2015

loja que tinha lá, o Cavasotto, lá podia comprar, mas vendedoras ficavam
paradas assim na porta, aí quando chegava alguém que queria comprar tinha
que dizer ali, conforme a ‘pouquinha coisa’ que queria, mandavam a outra: ‘vai
tu, vai tu’. (Informação verbal: Darcy, 29/08/2015)
A divisão da comunidade urbana de Novo Hamburgo por suas pertenças étnico-raciais
se apresentava no interior das suas instituições religiosas, conforme nos relata novamente
Dora, a guardiã das memórias da família Silva dos Santos no antigo bairro África, atual Guarani:
Na igreja, era separado assim: cada fim de mês tinha o apostolado. Quer
dizer, que era uma comunidade de famílias que ganhava a comunhão uma
vez por mês. Os negros era assim, os caboclos era assim e os alemães era
a primeira missa de manhã, a primeira missa era só dos ricos, dos alemães.
Uma vez por mês, era do apostolado Nossa Senhora do Rosário, que era dos
negros. (Informação verbal: Darcy, 29/08/2015)
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Um relato que é corroborado pelo testemunho de Jussara, uma geração depois de
Dora, sobre as formas de ocupação urbana diferenciada entre as famílias hamburgenses, segundo
seu perfil sociocultural e étnicorracial. Através de uma situação pessoal, Jussara relata
uma das dificuldades que enfrentou, após ser convidada a ser aceitar o convite para ser diretora
de uma creche, em Novo Hamburgo, não com os colegas, mas com os pais das crianças
de quem era responsável:
Eles [pais] tinham uma relutância em falar comigo. Eles iam... a minha sala
ficava perto da entrada, do portão de entrada e a cozinha ficava num outro,
mais adiante. Então, o pessoal – não todos, não generalizando – mas algumas
mães passavam pela porta que eu estava e iam lá na cozinha perguntar para
tia da cozinha se a diretora estava no local [sic]. E isso que tinham me visto