FEIRA DE INICIAÇÃO CIENTÍFICA 2015

São 43 casas e atualmente estamos com 100 famílias. Na primeira etapa do“-
Minha casa. Minha vida” não tinha tanta, depois surgiu a outra etapa que tem
gente já inscrito e está meio trancado, que aí foi aumentando os sócios por demanda
de casa, que queriam casas. Então, são 100 sócios que vieram depois
dessas casas serem feitas, não no início. A gente tem mais 43 casas inscritas
para a próxima etapa. Temos 100 famílias, mas que vieram depois desta habitação
estar pronta. (E8)
A Comunidade Alto do Caixão ficou conhecida por esse nome devido a um incidente
ocorrido no passado, durante um cortejo fúnebre. Um dos entrevistados da comunidade relata
a história que foi passada de geração a geração.
Os fundadores, na verdade, foram os meus avós. Alto do Caixão, a história que
eu ouvi e que é até hoje, é porque tem uma subida grande e aí naquela época
atrás, uns 120 anos atrás, como não tinha meio de transporte e era tudo feito
a carroça, tinha o cortejo, faleceu um da comunidade e aí eles têm o cemitério
logo ali embaixo, aí eles vinham trazendo o corpo dentro do caixão na carroça,
e aí como a subida é muito a pique, escorregou o caixão e caiu, e aí é onde
ficou a famosa subida do Alto do Caixão. (E6)
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3.1.1 ANÁLISE DAS ENTREVISTAS
3.1.1.1 O QUE É SER QUILOMBOLA
Ao analisarmos as concepções dos entrevistados (as) com relação ao que é ser quilombola,
percebemos que o entendimento sobre a identidade quilombola recai, sobretudo na
questão histórica da escravidão do negro no Brasil. Os entrevistados (as) entendem que ser
quilombola está relacionado ao parentesco com pessoas da família já escravizadas, ocupação