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FEIRA DE INICIAÇÃO CIENTÍFICA 2015

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Dora, então, dialoga assim com a ambiguidade dos<br />

sentimentos que suas lembranças do passado de empregada<br />

doméstica entre as famílias das elites locais lhe despertam:<br />

Só tristeza de me lembrar de como a gente<br />

sofria de... de empregada. Não, até que<br />

eles me tratavam que nem gente. Quer dizer,<br />

não podia sentar na mesa com eles,<br />

essas coisas... mas eles ia pra praia, eu ia<br />

no carro deles pra praia [sic]. Eles iam todos<br />

anos, ia pra praia e... minha roupa, então,<br />

o dinheiro que eu ganhava não dava<br />

pra comprar assim, ela comprava as roupas<br />

pra mim, ela costurava, às vezes fazia.<br />

(Informação verbal: Darcy, 29/08/<strong>2015</strong>).<br />

97<br />

Formatura do Magistério no Colégio Dom Pedro II, em agosto de 1974, Novo Hamburgo/RS.<br />

Jussara é a única negra de sua turma.<br />

Fonte: Acervo Pessoal<br />

1<br />

Conforme o estudo “O Emprego doméstico no Brasil”, realizado pelo<br />

Departamento Intersindical de Estatística e Estudos Socioeconômicos, em 2013,<br />

entre 2004 e 2011, a proporção de mulheres negras ocupadas nos serviços<br />

domésticos no país cresceu de 56,9% para 61,0%, enquanto entre as mulheres<br />

não negras houve uma redução de 4,1%<br />

Os relatos de Vó Nair, apresentado por Nunes, Magalhães<br />

e Rocha (2013), como os obtidos ao longo da pesquisa<br />

com as trajetórias sociais de três gerações de mulheres negras<br />

da família Silva dos Santos, alinham-se aos comentários Sanches<br />

(2009) acerca das raízes patriarcais e escravocratas do<br />

serviço doméstico, condicionando as trajetórias de mulheres,<br />

principalmente negras e pobres, no mundo do trabalho nos<br />

grandes centros metropolitanos do Brasil a uma tripla invisibilidade<br />

quanto ao gênero, à cor e ao ofício 1 .

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