FEIRA DE INICIAÇÃO CIENTÍFICA 2015

Estudo realizado por Silva e Fiabani (2010) constatou que mulheres quilombolas em
Tocantins vêm participando de entidades religiosas, políticas e culturais, bem como assumem
a presidência de associações nas comunidades negras.
Em relação às demandas das mulheres na comunidade quilombola Alto do Caixão,
além de escolas pra os filhos com séries mais avançadas, existe a necessidade de emprego
com carteira assinada e qualificação profissional para o mercado de trabalho. Uma das dificuldades
encontradas é a baixa escolaridade das mulheres e o acesso à educação. Novamente,
as relações de gênero ficam evidenciadas na narrativa da mulher a seguir, revelando resquícios
de uma cultura patriarcal e machista ainda vigente, contradizendo a fala anterior de que
as mulheres se encontram em pé de igualdade com os homens.
A questão da escolaridade que é muito precária né, as mulheres casadas né
(risos) que os maridos são muito ciumentos e não querem que as mulheres
estudam. Aqui só tem de noite, e ninguém aceita aqui que a mulher vá estudar
de noite, teria que ser de manha ou de tarde né.(E3)
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A categoria gênero é fundamental para entender as situações de opressão (internas e
externas) vivenciadas pelas mulheres quilombolas desse estudo. Para Minayo (2007),
Gênero diz respeito a relações de poder e à distinção entre características culturais
atribuídas a cada um dos sexos e às suas peculiaridades biológicas.
As características de gênero se fundam na hierarquia e na desigualdade de
lugares sexuados. A violência de gênero distingue um tipo de dominação, de
opressão e de crueldade estruturalmente construído nas relações entre homens
e mulheres, reproduzidos na cotidianidade e subjetivamente assumidos, atravessando
classes sociais, raças, etnias e faixa etárias (MINAYO, 2007, p.93).