FEIRA DE INICIAÇÃO CIENTÍFICA 2015

lia Adams (Curtume Hamburguez), em que atualmente se localiza o empreendimento Fortuno
Hamburgueria. Da mesma forma, foi o caso de seu falecido marido, Sr. Darço, que trabalhou
como tingidor durante 40 anos no curtume da família Jaeger (A. Jaeger & Cia.), onde atualmente
se situa o Bourbon Shopping.
Tratava-se de um ofício passado de geração em geração, de pai para filho, entre as
famílias negras que moravam em Novo Hamburgo, e da qual resultava uma comunidade de
trabalho particular, tendo a unidade domestica, a família, como parte fundamento do processo
de formação da mão de obra. Um ofício passado de pai para filho, através de gerações. Obviamente,
uma comunidade de trabalho, com um recorte étnico-racial e de gênero singular, tendo
por base uma cidade que se construía como metrópole a partir da indústria coureiro-calçadista
e que orientava as ocupações de várzeas e banhados da região do Vale dos Sinos, dispondo
as formas de vida urbana para atender a estas funções econômicas e sociais.
A referência à segregação étnicorracial nas formas de consolidação de uma civilização
urbana e industrial em Novo Hamburgo tem sido apontada, mais recentemente, nos estudos
de Nunes, Rocha, Magalhães e Kuhn Junior (2013) e, nesta linha de argumentação, é que
mencionamos os relatos de Dora que evidenciam a desigualdade nas condições de vida entre
os trabalhadores da indústria coureiro-calçadista de origem alemã e os de origem africana nas
formas de ocupação dos espaços urbanos da cidade:
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Só tinha o [Sport Club] Cruzeiro que a gente podia entrar, que era nossa, só
tinha o Cruzeiro. A Ginástica era dos ricos. Os caboclos tinham a Sociedade
Palmeiras, que eram os brancos pobres, aqueles. Não são nem alemão, são
branco brasileiro, chamavam caboclos[sic]. Não podia entrar no Café Paulo,
que era onde vendiam doces e tudo. No cinema não podia entrar negro. Numa