FEIRA DE INICIAÇÃO CIENTÍFICA 2015

de Porto Alegre, mulher, branca, pertencente às camadas médias intelectualizadas, estamos
lidando com a “familiarização” do mestre, as trajetórias sociais e dos itinerários urbanos de três
gerações de mulheres negras, oriundos das classes trabalhadoras urbanas, no contexto metropolitano
de Novo Hamburgo. Na adoção de um recorte étnicorracial e de classe para o caso
da pesquisa aqui apresentada tratamos, portanto, de um processo de mão dupla em termos
de aprendizagens da pesquisa no contexto das modernas sociedades complexas, e onde a
dialogicidade torna-se uma estratégia epistemológica fundamental entre as pesquisadoras e
entre elas e as suas parceiras de pesquisa.
Inicialmente batizada de Colônia de São Leopoldo em 1824 pelos imigrantes alemães,
a região onde se localiza Novo Hamburgo/RS, deu origem a outras cidades, intitulando-se mais
tarde como Vale dos Sinos. O município em questão emancipou-se 103 anos depois e consolidou-se
como pólo industrial durante décadas, com base no ideário da introdução do trabalho
livre por oposição ao trabalho escravo na região do Vale dos Sinos.
O mito fundacional da civilização urbana e industrial na região valoriza, portanto, a
trajetória heróica de imigração de famílias alemãs, relegando um papel secundário a outras
etnias, como o caso do período que antecede a vida dos colonos alemães para a região, que
antes era habitada pelas tribos indígenas Charrua e Minuano, além dos escravos traficados do
continente africano para o Rio de Janeiro e enviados ao porto de Rio Grande para o trabalho
forçado nas fazendas e charqueadas (OLIVEN, 1996), alguns usados nas fazendas de produção
de linho ali existentes.
As memórias do mundo do trabalho da região, apesar de ter como marco o mito fundacional
do setor coureiro-calçadista para a construção da identidade da comunidade urbana
81