FEIRA DE INICIAÇÃO CIENTÍFICA 2015

outra questão advinda deste processo é a guerra ideológica que abre espaço para debates
sobre o que seria considerado de fato consumo necessário e o que seria supérfluo.
A sociedade de consumo tende a alienar o objeto do sentido original de necessidade,
tratando de multiplicar aceleradamente, ad infinitum, as necessidades de outras naturezas
que não são primárias, assinalando que, além do teto, do alimento, da roupa,
palavras como conforto, estilo, arquitetura, arte, iguarias, especiarias da Índia, rendas,
joias e plumas estetizam a vida e vivificam os sentidos do homem no seu cotidiano. (DE
CARLI, 2002, p.38).
Para a autora, a sociedade busca apoderar e desfazer-se de tais significados em busca
de mudanças. Hoje oferecidas pela moda, essas transformações vêm estimulando uma revolução
na produção e consumo de símbolos. Consequentemente, ela ocasiona modificações em
suas condições sociais e sistemas de vida, fazendo com que o consumidor produza constantes
carências materiais por possuir algo melhor.
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Nossa enorme economia produtiva demanda que façamos do consumo o nosso estilo
de vida, que convertamos a compra e o uso de bens em rituais, que busquemos
nossa satisfação espiritual, a satisfação de nosso ego, no consumo. O nível de status
social, de aceitação social, de prestígio, é agora estabelecido por nossos padrões de
consumo. […] Quanto maior a pressão sobre o indivíduo para que ele aceite e assuma
esses padrões sociais, mais ele tende a expressar suas aspirações e individualidade na
maneira em que se veste, dirige, come. (LEBOW, 1955, p.3).
Na década de 1950, o economista americano e especialista em varejo, Victor Lebow, já
tratava sobre o consumo desenfreado da sociedade advindo do american lifestyle adotado pelos
consumidores. As mudanças neste cenário exigiram que fossem encontrados novos apelos