Flüchtlinge und das ‚Aushandeln

Thermometerbeobachtungen; etwa 1000 Photographien; 85 Phonogramme
einheimischer Gesänge und Musikstücke; kinematographisches
Material; eingehende Arbeiten über 21 zum Teil bisher unbekannte
Indianersprachen, darunter zahlreiche Texte von Mythen, Legenden
und Zaubersprüchen; genaue Aufzeichnungen über Sitten, Gebräuche
und Anschauungen einzelner Stämme; ethnographische und botanische
Sammlungen; Schmetterlingssammlungen, sowie Gesteinsproben
aus dem gesamten Reisegebiete.
Nach Deutschland zurückgekehrt widmete sich Koch-Grünberg der wissenschaftlichen
Auswertung seiner Forschungsergebnisse, die er dann, wie erwähnt, in fünf
umfangreichen Bänden unter dem Titel Vom Roroima zum Orinoco veröffentlicht
hat. Der erste Band von 1917 enthält die vollständige Schilderung der Reise,
meistens Tagebuchblätter in zwangloser Form, die aus dem unmittelbaren
Empfinden heraus an Ort und Stelle niedergeschrieben sind.
(KOCH-GRÜNBERG 1917, Vorwort)
In diesem Band erzählt Koch-Grünberg nicht nur den Verlauf seiner Reise,
sondern beschreibt auch die topographischen, geologischen und klimatischen
Verhältnisse der bereisten Gegend und fügt Informationen zu ihrer Toponymik
und ihrer Pflanzen- und Tierwelt hinzu. Der Band enthält auch Angaben zu indianischen
Sitten und Bräuchen, zu Geschichte und Missionsarbeit, zu damaligen
politischen Ereignissen, zu den oft schlechten Beziehungen zwischen der indianischen
und der weißen Bevölkerung der Region.
Dabei zeigt sich Koch-Grünberg nicht immer als zurückhaltender, rein wissenschaftlicher
Beobachter, sondern äußert oft seine Begeisterung über die Landschaft,
seine kritische Meinung über lokale Politik und Misshandlungen der Indianer
vonseiten der Weißen, seine Anerkennung positiver Charakterzüge der Letzteren,
ob Erwachsene oder Kinder, aber auch Enttäuschungen, die ihm einige
von ihnen bereitet haben.
Auch seine Zuneigung zu den „braunen Leuten“ bringt er oft zum Ausdruck
und vergleicht nicht selten ihr Benehmen mit dem des zivilisierten Europäers,
wobei dieser nicht immer sein Lob verdient. Nicht zuletzt zu erwähnen seien Koch-
Grünbergs humorvolle Äußerungen zu Situationen, die er erlebt oder beobachtet
hat. Auch die 109 Abbildungen und sechs Tafeln, die über die 23 Kapitel verstreut
sind, bieten Abwechslung und Veranschaulichung des von ihm Geschilderten.
Alle diese Merkmale seines Reiseberichts verschaffen eine zugleich angenehme
und lehrreiche Lektüre.
Der zweite Band, 1916 erschienen, ist eine Sammlung von Mythen und Legenden
der Taulipáng- und Arekuná-Indianer, die Koch-Grünberg „in müßigen Stunden“
seiner Reise aufgezeichnet hat,
am Lagerfeuer, während der Fahrt im schwankenden Kahn, wenn wir auf
ruhigen Flußstrecken die Zelttücher als Segel benutzten, auf den von brausenden
Wogen umspülten Felsen der Katarakte, unter den rauschenden
Wipfeln der Urwaldbäume. (KOCH-GRÜNBERG 1916, Vorwort)
Dieser Band gilt als „einer der wichtigsten Beiträge zur südamerikanischen
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