Flüchtlinge und das ‚Aushandeln

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Ein froher Gast ist niemandes Last.
Wer guten Glaubens ist, herein,
soll lieb hier und willkommen sein.
Fünf sind geladen, zehn sind gekommen.
Gieß Wasser zur Suppe, heiß alle willkommen.
Besondere Aufmerksamkeit verdient meines Erachtens ein offensichtlich in
Brasilien entstandener Spruch, in dem von Chimarrão gesprochen wird, das Trinken
von Mate-Tee, eine ursprünglich indianische Sitte, die zuerst von den Gaúchos
und dann von den Einwanderern übernommen wurde:
Grüß Gott, du lieber Erdensohn
Trink mit mir ein Chimarrão,
erzähl mir Freud und Herzeleid
und bleib mein Freund in Ewigkeit.
Neben der Gastfreundlichkeit werden hier treue Freundschaft und vertrauensvolle
Anteilnahme thematisiert. Stilistisch fällt das etwas hochtrabende Erdensohn
auf. In der Minoritätssituation der Einwanderer in einer mehrkulturellen
Gesellschaft könnte man das Lexem Erdensohn als eine allgemeinmenschliche,
über Rassen und Nationalitäten stehende Bezeichnung deuten, die außerdem
religiöse Assoziationen hervorruft.
Einstellung zum „Schicksal“/Geschehen (Bereich 7)
Tatkraft, Problemlösungsbereitschaft (02) Hinnahme, Geduld (08)
Ungeduldiges Auflehnen, Hinterlist (01) Passivität, Resignation (02)
Abb. 6
In diesem Bereich werden in den Wandsprüchen vor allem die mehr nach
innen gerichteten Eigenschaften Hinnahme, Geduld, Duldsamkeit und Langmut
thematisiert. Es handelt sich dabei ausdrücklich um die Einstellung zum ‚Schicksal‘,
zu einer übergeordneten Macht mit stark religiöser Prägung, was auch oft
direkt ausgesagt wird, wie in Der Mensch denkt und Gott lenkt oder
Alles auf Erden hat seine Zeit,
Frühling und Winter, Freude und Leid.
Im Glück nicht jubeln, im Leid nicht klagen,
das Unvermeidliche mit Würde tragen.
Glück und Glas – wie leicht bricht das!
Einstellung zu Gesetz und Normen (Bereich 10)
Redlichkeit, ‚Kontextabhängiges
Ehrlichkeit (09) Befolgen von Gesetzen‘ (0)
‚Starres Befolgen von Unehrlichkeit,
Gesetzen‘ Prinzipienreiterei (0) Kriminalität (01)
Abb. 7