Flüchtlinge und das ‚Aushandeln
Flüchtlinge und das ‚Aushandeln
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Gründung einer nationalen Union (1974-1984). In: GERBER, Peter R. (Hrsg.) (1986): Vom Recht,<br />
Indianer zu sein: Menschenrechte <strong>und</strong> Landrechte der Indianer beider Amerika. (ESZ – Ethnologische<br />
Schriften Zürich 4). Zürich, S. 192-205.<br />
COMUNIDADE FULNI-Ô (2003): Índios na Visão dos Índios: Fulni-ô. Salvador.<br />
COMUNIDADE KARIRI-XOCÓ (1999): Índios na Visão dos Índios: Kariri-Xocó. Salvador.<br />
COMUNIDADE KIRIRI (2003): Índios na Visão dos Índios: Kiriri. Salvador.<br />
COMUNIDADE PANKARARU (2001): Índios na Visão dos Índios: Pankararu. Salvador.<br />
COMUNIDADE TRUKÁ (2003): Índios na Visão dos Índios: Truká. Salvador.<br />
COMUNIDADE TUMBALALÁ (2003): Índios na Visão dos Índios: Tumbalalá. Salvador.<br />
COMUNIDADE TUPINAMBÁ (2003): Índios na Visão dos Índios: Tupinambá. Salvador.<br />
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Quarterly, Vol. 21.4, 1998. <br />
[06/07/2005].<br />
CZAJA, Nico (2005): „Índio esclarecido não é índio?” – Indigene Ethnizität <strong>und</strong> moderne Kommunikationstechnologien<br />
im Nordosten Brasiliens. Marburg.<br />
FERREIRA, Eliane Fernandes (2002): Indigene Ethnien Brasiliens. Ihr Kampf um Land, Recht, soziale<br />
Anerkennung <strong>und</strong> ihr ethnisches Selbstwertgefühl. Eine Untersuchung zur aktuellen Lage der<br />
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GINSBURG, Faye D. / ABU-LUGHOD, Lila / LARKIN, Brian (Hrsg.) (2002): Media Worlds. Anthopology<br />
on new terrain. Berkeley / Los Angeles / London.<br />
KOWALSKI, Andreas F. (2004): Tu és quem sabe – Du bist derjenige, der es weiß. Das kulturspezifische<br />
Verständnis der Canela von Indianerhilfe. Ein ethnographisches Beispiel aus dem indianischen<br />
Nordost-Brasilien. Marburg.<br />
MARGGRAFF, Katrin (2001): Das Kulturhaus der Mayangna (Nicaragua) zwischen kultureller Revitalisierung<br />
<strong>und</strong> Modernisierung. (Unveröffentlichte Magisterarbeit im Fach Völkerk<strong>und</strong>e, eingereicht<br />
in Marburg).<br />
MILLER, Daniel / SLATER, Don: The Internet. An Ethnographic Approach. Oxford/New York.<br />
OLIVEIRA, João Pacheco de (2004): Uma etnologia dos „índios misturados“? Situação colonial,<br />
territorialização e fluxus culturais. In: OLIVEIRA (2004), S. 13-42.<br />
OLIVEIRA, João Pacheco de (Hrsg.) (2004): A viagem da volta. Etnicidade, política e reelaboração<br />
cultural no Nordeste indígena. Rio de Janeiro.<br />
ONEIDA INDIAN NATION (2000): Oneida Indian Nation. [06/07/2005].<br />
PAMFÍLIO, Ricardo (unv.): A etnogênese do Porancim: A identidade dos índios Tupinambá de Olivença,<br />
Bahia, criada através da dança. (Início: 2005. Tese de Doutorado em Artes Cênicas).<br />
PIETSCHMANN, Horst (2000): I. Portugal – Amerika – Brasilien: Die kolonialen Ursprünge einer<br />
Kontinentalmacht. In: BERNECKER, Walther L. / PIETSCHMANN, Horst / ZOLLER, Rüdiger (2000):<br />
Eine kleine Geschichte Brasiliens. Frankfurt a. M, S. 11-123.<br />
PRINS, Harald E. L. (2002): Visual Media and the Primitivist Perplex: Colonial Fantasies, Indigenous<br />
Imagination, and Advocacy in North America. In: GINSBURG et al. (2002), S. 58-74.<br />
SAHLINS, Marshall (1997): O „pessimismo sentimental“ e a experiência etnográfica: por que a cultura<br />
não é um „objeto“ em via de extinção (parte II). In: Mana. Oktober 1997, vol.3, no.2, S.103-150.<br />
SGRECCIA, Vicente R. (1981): Die Konflikte zwischen Kirche <strong>und</strong> Staat in der brasilianischen Indianerpolitik<br />
(1500-1978). (Dissertation). Berlin.<br />
STADEN, Hans ([1557] 1978): Warhaftige Historia <strong>und</strong> beschreibung eyner Landtschafft der wilden,<br />
nacketen, grimmigen Menschfresser Leuthen in der Newenwelt America gelegen. Kassel-<br />
Wilhelmshöhe.<br />
THYDÊWÁ (Ed.) (2004): Índios On Line. [19/08/2005].<br />
TURNER, Terence (2002): Representation, Politics and Cultural Imagination in Indigenous Video:<br />
General Points and Kayapo Examples. In: GINSBURG et al. (2002), S. 75-89.<br />
WILSON, Samuel M. / PETERSON, Leighton C. (2002): The Anthropology of Online Communities. In:<br />
Annual Review of Anthropology 31, S. 449–67.<br />
ZURAWSKI, Nils (2000): Virtuelle Ethnizität. Studien zu Identität, Kultur <strong>und</strong> Internet. Frankfurt am Main.<br />
Nico Czaja, M. A., Jahrgang 1978, hat in Marburg <strong>und</strong> Recife Ethnologie studiert. Für<br />
seine Magisterarbeit forschte <strong>und</strong> arbeitete er 2004 in dem Entwicklungsprojekt „Indios Online“<br />
der bahianischen Nichtregierungsorganisation Thydêwá. 2006 war er für <strong>das</strong> GTZ-Tropenwaldschutzprojekt<br />
PPTAL in Brasília tätig <strong>und</strong> lebt heute in Hamburg.