Flüchtlinge und das ‚Aushandeln

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auch, weil sie zunächst nur in der intellektuellen und militärischen Elite stattfand. Das
Volk, das heißt die wenig gebildete oder schlecht informierte Bevölkerung, nahm
staunend davon Kenntnis. Erst später gab es Tote, bei einer Art Konter-Revolution,
der „Revolta da Armada“, dem Aufstand einiger Marinesoldaten, 1893-1895, als sogar
die Stadt Rio de Janeiro mit großen Kanonen bombardiert wurde (ibd., S. 238-240).
Obwohl die neue Fahne dem neuen brasilianischen Staat und seinen Bürgern
per Dekret ‚aufs Auge gedrückt‘ wurde, sollte sie doch keinen Bruch darstellen,
sondern den Anschluss an die Tradition bringen und gleichzeitig in die Zukunft
weisen, sogar mit der Zeit patriotische Gefühle erzeugen, wie Teixeira Mendes in
seiner „Philosophischen Bewertung“ („Apreciação Filosófica“) der Fahne am
24.11.1889 im Diário Oficial (cf. Anhang II, Mourão 1998, S. 104-108) schreibt, um
die anscheinend lauten Proteste gegen diese neue Kreation der Positivisten abzuwiegeln.
Die Zukunft sollte ihm Recht geben.
In der Positivistischen Kirche in Rio de Janeiro ist der Prototyp dieser Fahne ausgestellt,
auf Papier und in den Farben, Formen und der Größe, wie sie von dem Maler
Decio Vilares ausgeführt wurde. Mit dem „seitenverkehrten“ Sternensystem. Angeblich
der Originalentwurf, eine heute wenig bekannte Reliquie.
Wann diese Fahne gezeichnet wurde, ist aus den Quellen nicht eindeutig ersichtlich.
Zum ersten Mal wird sie auf einer Karikatur vom 16.11.1889 gezeigt, mit
weißem Band, aber noch ohne das Motto ORDEM g PROGRESSO (CARVALHO
1990, S. 117). Vermutlich war diese Fahne aber schon einige Monate oder Wochen
vorher geplant oder skizziert worden.
Das offenbar in letzter Minute aufgedruckte Motto ORDEM g PROGRESSO auf
der ‚Banderole‘ ist Auguste Comtes Schriften entnommen, Die positivistische Versöhnung
von Ordnung und Fortschritt (COMTE 1994, S. 60-67). Es gibt die
Fortschrittsgläubigkeit der Intellektuellen in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts
formelhaft wieder: Man meinte, die Überwindung früherer Stadien der
Menschheit, nach Comte des so genannten „theologischen“, dann „metaphysischen“,
sei nun das „positive“, das heißt fortschrittlich-wissenschaftliche Stadium
(„l´état positif “) erreicht oder in Kürze erreichbar (COMTE 1974, S. 8-14). Es sollte
auch das Motto für die künftige Entwicklung des neuen Staates sein, was viele
Gegner des Neuen, auch die katholische Kirche, als Affront empfanden.
Der Sternen-Himmel über Rio de Janeiro
Heutzutage ist die Meinung weit verbreitet – auch in dem neuen Fahnen-
Büchlein von Merian wird sie wiederholt –, dass es sich bei der Sternenkonstellation
auf der brasilianischen Fahne um eine Darstellung des Sternenhimmels über Rio
de Janeiro am 15. November 1889 handele.
Prado bringt in seiner Streitschrift A Bandeira Nacional (1903), erstmals einen
Nachdruck des Textes von Teixeiras Mendes’ „Rechtfertigung“ (cf. MOURÃO 1998,
S. 104-108). Daraus wird ersichtlich, dass Teixeira Mendes sagte, der auf der brasilianischen
Fahne wiedergegebene Ausschnitt solle den Sternenhimmel wiedergeben,
wenn sich das Kreuz des Südens im Meridian über der Hauptstadt der Vereinigten
Staaten von Brasilien befinde, also wenn die Sonne über Rio de Janeiro am
höchsten steht. Von einem bestimmten Datum spricht er nicht (ibd., S. 106).