für pommersche Gesch und Altertumskunde. - Digitalisierte ...

Forschungen zur älteren Geschichte des Bistums Kammin. 109
an der rügischen Westküste hinausziehende Konvent weiht sein
Gotteshaus dem Patron, auf dessen besonderen Schutz es täglich
angewiesen ist.
Die weite Verbreitung der heiligen Nikolaus und Jakobus
über den Bereich des ostdeutschen und baltischen Handels zusammen
mit der im 13. Jahrhundert in ihrer ersten Hochblüte
stehenden Marienverehrung bewirkt, daß wir in den Städten mit
mehreren Kirchen gerade diese drei auffallend häufig zusammen antreffen.
So in Greifswald, Prenzlau, Stettin und bald auch in
stralsund. Ob für ihr gemeinsames Auftreten noch andere, aus der
Legende abgeleitete Gründe maßgebend sind, wie man vermutet hat.
wird schwer festzustellen sein. Insbesondere bedarf die Marienverehrung
noch sehr der Aufhellung^). Daß die immer wiederkehrende
Anschauung von dem Überwiegen der Marienkirchen und ihrer
Bedeutung als erste Pfarrkirchen der Stadt irrig ist. lehrt unsere
Statistik.
Erinnern wir uns der Beziehungen, die zwischen der heiligenlegende
und dem Patrocinium der einzelnen Bistümer zu bestehen
pflegen, so fällt auf. daß wir keine Kirche der hl. Barbara antreffen.
Denn das Bistum Kammin soll vom Papst erinnert sein
wegen des Perdienstes, das sich der Kamminer Bischof um ihre
Translation nach Preußen und die Rettung des damit beauftragten
päpstlichen Legaten erworben hat-). Eine bemerkenswerte
Verehrung hat sie bei uns aber nie gefunden. Soweit sie überhaupt
auftritt, hängt es mit ihrer Einreihung unter die Vierzehn Nothelfer
zusammen.
Auf die schwankende Benennung der Kirchen ^) und die Über-.
tragung des Patronats an einen anderen heiligen durch Umweihung
wiesen wir bereits hin. Die Verhältnisse liegen in jedem der mir «
bekannten Fälle so verworren und ihre Erörterung würde uns so
tief in die lokalgeschichtliche Forschung hineinführen, daß wir das
gelegentliche Vorkommen der Erscheinung hier nur feststellen können.
Die Verehrung der genannten und anderer für die Diözese
Kammin eigentümlichen heiligen und ihrer Reliquien werden wir
') Die nützliche Materialsammlung von Beitel versagt für den Osten,
weil sie nicht auf Vorarbeiten aufbauen konnte. Moders Iorschungen über
die Marienoerehrung in oer Mark sind veraltet.
») 1>2N8l2cio et miracela 3. Zardarile, 3cr. rer. Pru55ic. ll S. 401 f.
2j Ein nicht eben rühmliches aber lehrreiches Beispiel, wie noch in
unseren Tagen der Hl. Nikolaus, oer Patron der früheren Kirche in Westswine.
in einen von Bamberg nach Pommern verpflanzten hl. Corbinian
iich verwandelte, s. Monatsblätter Vil. I. 124 f.. 169 f.