für pommersche Gesch und Altertumskunde. - Digitalisierte ...

Forschungen zur älteren Geschichte des Bistums Kammin. 121
die Bischöfe bereits landesherrliche Rechte besessen haben, das tut
er auch bei den jüngeren Urkundungen. wo die Tatsache bestimmt
vorliegt, nur äußerst selten. Aber der ganze Tenor scheint nicht
darauf eingestellt, das; der Herzog von Pommern mit einem Male
solche umfangreichen Vergabungen gemacht haben soll. Nach allen
parallelen Beispielen würde die Tertfassung wesentlich anders
klingen. Wohl mag Kasimir bei der Errichtung des Kamminer >
Kapitels die an den Stiftsgütern haftenden Rechte erweitert haben. /
Daß er sie damals erst begründet hätte, ist kaum denkbar. /
Vergebens sehen wir uns nach einer Stütze für Fickers Hypothese
um. daß durch die Eremtion die Temporallen dem römischen
Stuhl eingehändigt wären und durch ihren Übergang an den jeweiligen
Bischof diesem landesherrliche Rechte gewährt hätten. Weder
hier noch später finden wir die leiseste Andeutung darüber, ebenso
wenig haben die Bischöfe in ihren Kämpfen mit den Herzogen
oder der Frater Angelus in der interessanten Verteidigungsschrift
der Kamminer Eremtion gegen das Erzbistum Gnesen^) etwas
davon gewußt.
Es bleibt zu untersuchen, welchen Einfluß die Entstehung
der bischöflichen Fürstenmacht und Territorialgewalt im Reiche
bisher auf die pommersche Kirche ausgeübt hat. In ein Wort
gefaßt: keinen. Richtig ist. daß man in Slavien wie in Deutschland
die Immunität so ausdrückt, der landesherrliche Beamte dürfe
auf dem Immunitätsgebiet keine Amtshandlung vornehmen. Diese
Übereinstimmung ist aber so unmittelbar durch die mittelalterliche
Rechtsübung gegeben, daß sie unabhängig voneinander entsteht. An
einem andern Punkte wird dagegen nicht nur auf das Reich Bezug
genommen, sondern der Zustand der Reichskirche direkt als Muster
entlehnt. Das ist die freie Wahl des Bischofs und aller Mitglieder
des Domkapitels durch die Kanoniker 26 iridar 3Zncte et
ecclegie ceterarumque cgtlieciralium ac
imperii (Cod. 42^. 41^). Sie ist damals mit der
Errichtung des Kapitels neu geschaffen worden, daher wird Kasimir
später mit vollem Recht der funöstor ecclesie (^ammenzjz genannt^),
haben wir es gleich mit einer geistlichen Maßnahme zu tun. so
wollen wir uns doch den ersten prinzipiellen Anschluß an das
deutsche Vorbild merken.
i) Verfaßt 1345. das erhaltene Bruchstück gedruckt nach einer Abschrift
Palthens Balt. Stud. 17. l. 103—140. Otto heinemann teilte mir freund«
lichst mit. daß er Palthens Vorlage in Greifswald aufgefunden hat.
2j Jüngere Statuten des Bistums, Osnabrücker HS.