für pommersche Gesch und Altertumskunde. - Digitalisierte ...

162 Die kehr- und Prediqttiitigkeit des Bischofs Otto von Bamberg in Pommern.
hat einmal den Preis davongetragen ^). Es ist hier nicht der Ort,
auf diese Streitfrage einzugehen, da sie für die nachfolgende Untersuchung
nicht von ausschlaggebender Bedeutung ist, aber es muß
sogleich hervorgehoben werden, daß die Benutzung der Biographien
einem nicht geringen Bedenken unterliegt. Ganz abgesehen davon,
daß alle die Tendenz haben, die Taten ihres Helden in ein möglichst
Helles Licht zu setzen, und deshalb vor offenbaren Übertreibungen,
nicht zurückschrecken, müssen wir bedenken, daß diesen Mönchen,
die ihre Nachrichten im besten 3alle von Teilnehmern an den
Missionsfahrten erhielten, sicherlich wenig Verständnis für die Zustände
des weit entlegenen Heidenlandes hatten. Deshalb haben sie,
vorausgesetzt, daß ihnen immer Richtiges erzählt worden ist, doch
wohl nicht wenige Irrtümer, falsche Auffassungen und Anschauungen
in ihre Beschreibungen hineingebracht. Das ist ohne Zweifel
auch geschehen bei den Berichten über die Predigten, die Lehre
und die eigentliche Missionstätigkeit des Bischofs. Die Reden und
Worte, die sie von ihm überliefern, haben sie wohl fast ausschließlich
selbst verfaßt und ihm nach ihrer eigenen Auffassung der Lage
in den Mund gelegt, ganz nach der Art der Geschichtsschreiber des
Altertums. Aber trotzdem dürfen wir sie für eine Charakteristik
Ottos im ganzen gebrauchen, ohne ihren Inhalt oder den Tert
geradezu zu pressen, denn die Verfasser kannten entweder noch selbst
seine Art oder hörten von Augen- und Ohrenzeugen soviel von
ihm, daß sie imstande sein konnten, in seinem Sinn und Geiste zu
sprechen. Wenn wir das nicht glaubten, würden wir ja überhaupt
nicht wagen können, uns ein Bild von der Persönlichkeit Ottos
zu machen, denn die wenigen Briefe oder anderen Schriftstücke,
die von ihm verfaßt oder erhalten worden sind, bieten kaum etwas,
was dafür zu verwenden wäre. . .
Als besonders wichtige Quelle steht uns indessen zumal für
unsere 3ragen zur Verfügung die sogenannte „Denkschrift
Ottos", die in den Biographien des Ebo und des Prüfcningerl
sowie^n Ekkehards Chronik enthalten ist^sT^Ie Abweichungen'der"
drei llberlieferü^e^ sln^ und beschränken
siäz^fast^nur auf einzelne Worte. Diefe^Denkschrift wurde wohl
im Auftrage des Bischofs nach seiner ersten Reise aufgezeichnet.'
l) R. Klempin.R. Köpbe.PH. Iaffs.G. Haag.W. Wie»
sener, H. v. Iittmitz seien hier genannt. Die genauen Titel finden sich
im Literaturverzeichnisse.
/2) Cbo II. 12 ^onacli. prüf, li, 12. Ekkehardt ^ksonicon ^. Q. N.
8.3. VI, V«. 263. Vgl. den Abdruck der Denkschrift im Anhange II.