für pommersche Gesch und Altertumskunde. - Digitalisierte ...

168 Die kehr- und Predla.ttatta.beit des Bischofs Otto von Bamberg in Pommern.
aufgestellt i). die der Bischof bestieg. Mit dem ganzen Prunke der
bischöflichen Gewänder angetan und von feinen Geistlichen begleitet,
pflegte er bei solchen Gelegenheiten aufzutreten, da er wohl wußte,
welchen Eindruck dieser ungewohnte Anblick auf das einfache Volk
machte 2). Deshalb suchte er^es in^H^ttM auch dadurch zu gewinnen
oder wenigftens seine Aufmerksamkeit zu erregen, daß er
an den^Markttagen. wo das^Volk^aus der ganzen Provinz zusammenkam,
das Kreuz mitten über den Markt tragen ließ und
^mit^seinem Gefolge sn ^riesterlichen^Gewcindern Umzüge hielt ^).
Ebenso diente ihm das feierliche Singen von Psalmen und Hymnen
dazu, die Aufmerksamkeit zu erregen^). Bevor in dem kande der
Grund zu Kirchen gelegt und Altäre geweiht worden waren,
konnten die deutschen Geistlichen gottesdienstliche 3eiern. vor allem
Messen, nur an etwa mitgebrachten Reise- oder Tragaltären 5)
! halten. Davon sprechen die Biographen nicht, aber wohl erzählt
5>erbord") z. B. von einer Messe, die vor der Zerstörung der
Stettiner Tempel gefeiert wurde, oder von Metten der Geistlichen.
Später, als geweihte Altäre in den angefangenen einfachen Holz-
Kirchen vorhanden waren, konnte dort regelrechter Gottesdienst
.gehalten werden?). Dazu ließ dann die Glocke s) ihren Nuf in
. das i^and hinauserklingen. Auch Reliquien hatte Otto mitgebracht").
Was er und seine Begleiter im einzelnen von der christlichen
Glaubens- und Sittenlehre lehrten, läßt sich einerseits nach den Angaben
der Biographen, andrerseits nach seiner eigenen Denkschrift
angeben. Jene bewegen sich dabei zumeist in allgemeinen, wenig
besagenden Worten, und es ist nicht immer klar, ob der Bischof
bei seinen Reden und Predigten wirklich jeden der angeführten
Punkte berührt hat. Er trat gewöhnlich an die Heiden zunächst
mit der dringenden Forderung heran, sich loszusagen von dem
falschen Glauben, den wahren Gott zu erkennen und des zum
Zeichen sich taufen zu lassen. „Kommt, meine Lieben, zum wahren
und allgemeinen Glauben, erkennt unsern und aller Schöpfer, auf
1) herb. li. 30.
X 2) Prüf. Ili. 7. — Vgl. Herb. III, 20.
») Herb. II. 26.