für pommersche Gesch und Altertumskunde. - Digitalisierte ...

170 Die Lehr- und Pt-edigttStigkeit des Bischofs Otto von Bamberg in Pommern.
meiden und was sie erstreben müssen^), ^ate^mag^er^dann am
^Pfingsttage^1.128^in MiHM vor den Großen und Pornehmen des
Landes, unter denen sich Christen befanden, von ber Ausgiessunss
des heiligen Geistes ausgegangen sein und von der Vergebung der
Sünden, den verschiedenen Gnadengaben, von der göttlichen Güte
und Milde und von Jesus Christus geredet Habens. Es erscheint
durchaus als erlaubt, ohne den Bericht der Biographen irgendwie
zu pressen und als sichere Unterlagen zu benutzen, doch das. was
der Bischof und seine Begleiter verkündeten, mit den Worten Herbords
wiederzugeben, die er ihm in den Mund legt, als durch ein
Wunder die Allmacht und Gerechtigkeit offenbar geworden sein
sollten 3). „Seht, wenn ihr bis jetzt nicht habt hören wollen, rührt
euch jetzt und überzeugt euch durch eure eigenen Sinne, wie groß,
die Barmherzigkeit unseres Gottes, wie groß die Wahrheit des
Glaubens ist. die wir euch predigen." Er sprach dann weiter über
das Urteil und die Barmherzigkeit Gottes, die Ungewißheit dieses
Lebens und die Dauer des Ewigen. Aus diesen Angaben können
wir wohl erkennen, daß die Biographen einen Begriff hatten
von dem angeborenen Verständnis, das Otto für das Predigen und
Lehren unter den Heiden besaß. Sie legen ihm nur an verhältnismäßig
seltenen Stellen Worte und Gedanken unter, die ganz ungeeignet
bei seiner Missionstätigkeit erscheinen ^).
Doch wollen wir auch alle Angaben, die wir in dieser Beziehung
den Lebensbeschreibungen entnehmen, als zweifelhaft ansehen
oder als Zeugnisse ganz verwerfen, so bleibt immer noch die
Denkschrift Ottos übrig, in der er selbst die Hauptpunkte
seiner Lehre aufstellt. Sie müssen wir zur Grundlage nehmen,
wenn wir Ottos Predigt und Lehre erkennen und darstellen wollen,
und dann mit ihr das. was die Biographen berichten, vergleichen,
ob und wie beides zueinander stimmt.
Wenn, wie bereits erwähnt ist. der Bischof in der Denkschrift
als die Absicht bei seiner 3ahrt angibt, die Heiden zum Wege der
Wahrheit zu rufen und zur Erkenntnis des Gottessohnes zu
bringen, so wird das durch mancherlei Ausdrücke der Biographen
bekräftigt. Von dem Wege der Wahrheit und der Erkenntnis
Gottes lassen sie ihren Helden wiederholt redens.
i> Herb. ll. 36.
^2) Herb. lll. 3.
2) Herb. lll. 18.