für pommersche Gesch und Altertumskunde. - Digitalisierte ...

Die 2ehr- und PredlqttiiNgkeit des Bischofs Otto von Bamberg in Pommern. 177
mern in ihrem Leben richten konnten. In diesem Sinne hat er
seine Missionsarbeit getrieben, wie wir, wenn den Biographen auch
nur im allgemeinen voller Glauben geschenkt wird, noch jetzt erkennen
können. Daß sie das Heidentum verwürfen und nach christlicher
Sitte lebten ^). das war sein Wunsch, dafür arbeitete er. Nie
schwer es zu erreichen war. das zeigt der ganze Verlauf der Fahrten.
Weniger waren es äußere Gefahren, die ihn bedrohten. — nicht
einmal die Bamberger Mönche wissen ernstliche Lebensgefahren
ihres Helden zu berichten, und suchen einzelne Bedrohungen oder
Angriffe zu übertreiben —, aber wohl boten der hartnäckige Trotz
oder die dumpfe und stumpfe Verständnislosigkeit eines großen
Teiles des Volkes erhebliche Schwierigkeiten. Dazu kam der verzweifelte
Kampf der heidnischen Priesterschaft, die um ihr Sein
oder Nichtsein kämpfte.
Freilich ganz unbestellt war das Feld nicht, wo der Bischof
den heidnisch, und zwar
fanatisch dem Heidentum ergeben das Volk zu sein schien^es^war
doch vielfach vom christlichen Wesen berührt worden. Boten des
Evangeliums waren dorthin bereits gekommen und hatten, wenn sie
auch, wie der Vorläufer Ottos. Bernhard, im großen nichts auslichteten,
doch hier und dort Spuren ihrer Tätigkeit hinterlassen/
Die Nachbarvölker waren fast sämtlich dem christlichen Glauben
gewonnen. Mit ihnen bestand reger Verkehr. Dänen. Polen. Deutsche
kamen in das Land, und nicht weniger Pommern zogen auch zu
ihnen und lernten dort das Christentum kennen. Ganz ohne Einfluß
auf ihr Denken können folche Berührungen unmöglich gewesen
sein, und bei den Biographen finden wir genügend Andeutungen,
daß unter den heidnischen Bewohnern auch Christen wohnten,
die freilich zumeist ihren Glauben nicht offen zu bekennen
wagten. Der Herzog Wartislaw selbst war ein solcher- in MerseburZ_Hatte^er
als junger Mann" die Taufe empfän'gen^)"Seme
Gläubige 2).
Auch in den einzelnen Orten treten uns solche Bürger entgegen,
die sich zum Christentum'bekannten oder bekannt hatten, m Wol^
llNs all diesem wird es klar, daß
in dem heidnischen "Volke bereits im Verborgenen christliche An-
') prmecto paxanizmo ritu cliristiano vivere herb. II. 29.
^2) Prüf. II. 3. - Ebo II. 7. Ili. 6. III. 13. — Herb. ll. ll. 21. —
Vgl, A. Hauck a. a. O. lV. S. 567 f.
^ 2) Herb. ll. 19. — Prüf. II. 3. — Herb. II. 21.
^ ) Ebo ll. 8. 9. — Herb. ll. 26. 27. 28. III. !. — Prüf. ll. 9.
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