für pommersche Gesch und Altertumskunde. - Digitalisierte ...

I8 Forschungen zur älteren Geschichte des Bistums Kammw.
sprüche^). In dem darüber angestrengten kanonischen Prozeß
(P. 329. 342) einigte der päpstliche Legat Wilhelm von Modena
die Parteien auf ein Kompromiß 2). Der Bischof^von Kammin j
trat den Strich südlich der Welse mit dem nur kümmerlich sich ent- ^
- nuckelnden Kloster Barsdyn ab und beschränkte sich auf die Nord-
Hälfte der Uckermark, die politisch bei..Pommern gebsieben war.
Der Brandenburger entsagte dafür seinem Anspruch auf diesen uckermärkischen
Teil, der ihm nach seinen kaiserlichen und päpstlichen
/ Bewidmungen ebenfalls zugestanden hätte. Zwar beschuldigt 1240
>' eine Klage Kammins auch Brandenburg der Grenzverletzung ^), aber
ivir wissen, aus dem Wortlaut des päpstlichen Mandats und anderen
Quellen, daß damals die Beschwerden Kammins in erster Linie
gegen Schwerin gerichtet wären.
In dieser Ieit, am 28. Oktober 1237, war nach langen Kämpfen
l der Iehntstreit zwischen dem Bischof von Brandenburg und den
' Markgrafen beigelegt worden 4). Demütigend genug für den Bischof,
mußte er doch für die nominelle Anerkennung seiner Kirchenhoheit
in den neu erworbenen Teilen fast die ganzen bischöflichen Gefälle
/ in ihnen herausgeben. Dafür schienen ihm jetzt aber die politischen
Erfolge der Markgrafen auch einen Gewinn einzutragen. Das
l'? uckermarkische Kloster Gramzow, nahe dem Südrande von Barnims
l- Herrschaft, wählte 1245 (P. 438) die Markgrafen^zu Schirm-
'vögten. Wir glauben nicht recht an den heiligen „Eifer um die
Gerechtigkeit", der die „allerchristlichsten" Fürsten auf die demütigen
Bitten des Konvents zur Übernahme der Kchutzherrschaft angetrieben
hat. Wenn wir sehen, wie Iohann^und Otto^die ^Klöster
/, und Orden — K.?lbaH^ Zinna. Broda, die Templer^Zohanniter
^ usw. — mit und wider deren Willen zum Vorspann ihrer Expan-
/, sionsbestrebungen machend, so Zeucht es uns wahrscheinlich, daß sie
ssch selber als die Beschützer aufgedrängt haben. Die Urkunde
nennt bezeichnenderweise als Zeugen Bischof Rudger von Branden-
') Nachdem Kammin ausgeschieden ist. lassen sich die vorsichtigen
Mönche die Zehnten in Kölpin sowohl von dem Brandenburger wie dem
Haveloerqer Bischof schenken. Riedel 4 Xlll S. 313—316.
2) Nachrichten über die Entscheidung selbst fehlen, doch unterrichtet uns
das reichlicher fließende anderweitige UrKundenmaterial. Riedel ^ Xlll
S. 204 f.. 313 f.. P. 362. 377. Die Mutmaßung Wieseners (Valt. Stud. 43.
122) gu P. 459 ist trotz Erwähnung des Schultheiß non Stettin nicht
zwingend. Wiesener hat die Kälpiner Urkunden bei Riedel übersehen.
2) Rodenberq. Epp. l Nr. 775.
4) Riedel 4 Vili S. 151.