1 J.D. Pentecost; Bibel und Zukunft Alle Bibelzitate ... - Bibelkreis.ch

er wegen der Vortrefflichkeit der Erkenntnis Christi Jesu alles aufgab, worauf er vertraut hatte, "um
Christus zu gewinnen" (Jerusalemer) und nach der Begegnung mit Christus "zur Auferstehung aus den
Toten" zu gelangen. Die Auferstehung zeigt sich demnach als Ergebnis dessen, daß er Christus gewonnen
hat und nicht als Folge seiner Vorbereitung auf die Entrückung. Er hat das tiefste Geheimnis Seines
Dienstes, eine völlige Hingabe an Christus, erkennen lassen, seit Er ihm auf der Straße nach Damaskus
begegnete.
5. 1.Kor.15,23: "Ein jeder aber in seiner eigenen Ordnung." Dies soll nach dem Vertreter der Teil-
Entrückung eine Rangfolge der Gläubigen bei der Auferstehung der Gemeinde lehren. Es muß jedoch
angemerkt werden, daß Paulus keine Belehrung über die Auferstehungsordnung für die Gemeinde gibt,
sondern vielmehr die Abteilungen oder "Marschkolonnen" innerhalb des gesamten Auferstehungsplans
aufzählt, der nicht nur neutestamentliche Heilige, sondern auch alttestamentliche Gläubige sowie Heilige
der Trübsal einschließen wird.
6. 2.Tim.4,8: "... auch allen, die seine Erscheinung lieb haben." Das wird von den Anhängern dieser
Position zum Beweis dafür gebraucht, daß die Entrückung partiell sein muß. Es muß jedoch angemerkt
werden, daß es in dieser Stelle nicht um das Thema der Entrückung, sondern vielmehr um die Frage der
Belohnung geht. Auf das zweite Kommen sollte sich nach Gottes Willen eine reinigende Hoffnung
richten (1.Jo.3,3). Aufgrund einer solchen Reinigung wird infolge der Erwartung der Wiederkunft des
HERRN neues Leben hervorgebracht. Daher werden diejenigen, die "seine Erscheinung" wahrhaft "lieb
haben", ein neuartiges Leben empfangen, das Belohnung einbringen wird.
7. 1.Thes.1,10: "... und seinen Sohn aus den Himmeln zu erwarten ... der uns errettet von den
kommenden Zorn" wird zusammen mit 1.Thes.4,13-18 und 1.Kor.15,51-52 vom Vertreter der Teil-
Entrückung für die Lehre benutzt, daß die auf die Entrückung unvorbereitete Gemeinde dem HERRN in
Wolken auf Seinem Weg zur Erde nicht begegnen wird, wenn Er wiederkommt. Eine solche Ansicht
stimmt mit der Auslegung des Vertreters der Nach-Entrückung überein und erweist sich als der Lehre der
Schrift entgegengesetzt.
Eine Untersuchung der von den Vertretern der Teil-Entrückung gebrauchten Schriftstellen zur Erhärtung
ihrer Position zeigt, daß ihre Auslegung einer wahrheitsgetreuen Auslegung widerspricht. Da diese
Ansicht nicht mit wahrer Lehre und Auslegung in Einklang steht, muß sie abgelehnt werden.
I. Die wesentlichen Grundlagen der Lehre der Nach-Entrückung
Bevor wir die von den Befürwortern dieser Position gebrauchten Argumente bedenken, sollten wir auf
die wesentlichen Grundlagen achten, worauf die Theorie der Nach-Entrückung beruht.
(1) Die Theorie der Nach-Entrückung muß sich auf die Leugnung des Dispensationalismus und aller
haushaltungsgemäßer Unterschiede gründen. Nur so kann man die Gemeinde in jene Zeit einordnen, die
vor allem "eine Zeit der Drangsal für Jakob" (Jer.30,7) genannt wird.
(2) Folglich beruht die Position auf einer Leugnung der Unterscheidung zwischen Israel und der
Gemeinde.
(3) Dieser Standpunkt muß einer Leugnung der biblischen Lehre in bezug auf Wesen und Zweck der
Trübsalszeit zugrunde liegen. Während die Schrift solche Begriffe wie Zorn, Gericht, Unwillen, Mühsal,
Elend und Vernichtung zur Beschreibung dieser Periode verwendet und darlegt, daß die göttliche Absicht
in dieser Zeit im Ausgießen des Gerichts über Sünde besteht, muß der Befürworter dieser Position diese
wesentliche Lehre des Wortes leugnen.
(4) Der Vertreter der Nach-Entrückung muß alle von der Schrift her feststellbaren Unterschiede zwischen
der Entrückung und der Wiederkunft leugnen, indem er sie zu ein und demselben Ereignis werden läßt.
(5) Der Vertreter der Nach-Entrückung muß die Lehre der Naherwartung leugnen, wonach der HERR zu
jeder Zeit kommen kann, und durch die Lehre ersetzen, daß viele Zeichen erfüllt werden müssen, bevor
der HERR möglicherweise kommen kann.
(6) Der Vertreter der Nach-Entrückung leugnet jegliche zukünftige Erfüllung der Prophetie von
Dan.9,24-27, indem er dafür eine historische Erfüllung beansprucht.
(7) Der Vertreter der Nach-Entrückung muß größere Abschnitte der Schrift, die Gottes Heilsplan mit
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