1 J.D. Pentecost; Bibel und Zukunft Alle Bibelzitate ... - Bibelkreis.ch

Denn siehe, in jenen Tagen und zu jener Zeit, wenn ich die Gefangenschaft Judas und Jerusalems
wenden werde, dann werde ich alle Nationen versammeln und sie in das Tal Josaphat hinabführen; und
ich werde daselbst mit ihnen rechten über mein Volk und mein Erbteil Israel, welches sie unter die
Nationen zerstreut haben; und mein Land haben sie geteilt (Joe.3,1-2).
Der Prophet läßt erkennen, daß dieses Gericht über die Nationen zum gleichen Zeitpunkt stattfinden
wird, an dem der HERR das Volk Israel in seinem Land wiederherstellt. Dies geschieht bei der
Wiederkunft. Daher muß dieses Gericht zur Zeit des zweiten Kommens nach der erneuten Sammlung und
dem Gericht über Israel hereinbrechen. Es muß der Einführung des Tausendjährigen Reichs vorausgehen,
denn die bei diesem Gericht Angenommenen werden in jenes Reich eingehen (Mt.25,34).
b) Der Ort des Gerichts
Da dieses Gericht der Wiederkunft folgt, muß es ein Ereignis sein, das auf der Erde stattfindet. Man kann
nicht behaupten, daß es sich in der Ewigkeit abspielt. Peters sagt:
So wie nichts darüber ausgesagt wird, daß jemand aus diesen Nationen von den Toten auferstand, finden
wir nichts dazu, daß irgendein Teil von ihnen vom Himmel herabkam, um gerichtet zu werden. Die Worte
beschreiben (vorausgesetzt, daß keine vorgefaßte Theorie hineingelesen wird) lediglich Nationen hier auf
Erden, die in irgendeiner Weise bei der Wiederkunft versammelt sind.
Joe.3,1 legt dar, daß dieses Gericht im "Tal Josaphat" stattfinden wird. Wo es liegt, ist nicht leicht zu
ermitteln. Einige nehmen an, daß es mit dem "Tal Beraka" (2.Chr.20,26) gleichbedeutend ist, wo Josaphat
die Moabiter und Ammoniter besiegte, was dem Ort einen neuen Namen gab. Bewer sagt jedoch:
Zweifellos dachte dieser Schreiber (Joel, A.d.Ü.) nicht an das Tal Beraka, das mit Josaphats Sieg über
die Moabiter, Ammoniter und Meuniter zu tun hatte (2.Chr.20,20-28). Nicht nur sein Name, sondern auch
die Entfernung spricht dagegen. Daß es ein Tal in der Nähe von Jerusalem gab, das in alter Zeit nach
König Josaphat benannt war, ist unbekannt.
Andere nehmen an, daß es das Kidrontal ist, das sich außerhalb von Jerusalem befindet. Dazu heißt es
jedoch:
Es ist allgemein bekannt, daß es ein tiefes Tal unmittelbar vor Jerusalem gibt, das heute diesen Namen
trägt und die heilige Stadt vom Ölberg trennt. Aber wahrscheinlich wurde ihm der Name nur aufgrund
dieser Prophetie gegeben, denn so hieß es nicht, als Joel schrieb, und auch noch jahrhundertelang
danach. Erst wenn wir ins 4. Jh. n.Chr. kommen, finden wir diese Bezeichnung.
Die Lösung in bezug auf den betreffenden Ort wird vielleicht in Sach.14,4 gegeben, wo uns gesagt wird,
daß sich bei der Wiederkunft des HERRN auf den Ölberg ein großes Tal auftun wird.
Und seine Füße werden an jenem Tag auf dem Ölberg stehen, der vor Jerusalem gegen Osten liegt; und
der Ölberg wird sich in der Mitte spalten nach Osten und nach Westen hin zu einem sehr großen Tal, und
die Hälfte des Berges wird nach Norden und seine andere Hälfte nach Süden weichen (Sach.14,4).
Ein Tal, das heute nicht existiert, wird zum Zeitpunkt der Wiederkunft entstehen. Da der Name Josaphat
"der HERR richtet" bedeutet, kann es sein, daß das neuentstandene Tal außerhalb von Jerusalem diesen
Namen aufgrund des bedeutsamen Ereignisses tragen wird, das dort stattfindet.
c) Die am Gericht Beteiligten
Wir müssen beachten, daß es bei denjenigen, die in dieses Gericht kommen, um Lebende und nicht um
Tote geht, die auferweckt worden sind und gerichtet werden. Peters sagt:
J.D.Pentecost 266