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IV. Das Gericht über Babylon
Offb.17 umreißt das Gericht über die große Hure, das abgefallene religiöse System, das in der
Trübsalszeit besteht. Die ungläubige Namenschristenheit kommt in die Trübsalszeit (Offb.2,22; 3,10),
wobei ein großes religiöses System unter der Herrschaft der großen Hure entsteht.
a) Die Beschreibung der Hure
Johannes hat viele Einzelheiten mitgeteilt, die eine Darstellung dieses Systems ermöglichen.
(1) Das System trägt den Stempel einer Hure (Offb.17,2.15.16). Sie behauptete, Braut Christi zu sein,
war aber aus ihrer Stellung der Reinheit gefallen und zur Hure geworden.
(2) Das System ist in religiösen Angelegenheiten maßgebend (Offb.17,2.5). Geistliche Unzucht bezieht
sich in der Schrift auf das Festhalten an einem falschen System.
(3) Das System gibt in politischen Angelegenheiten den Ton an (Offb.17,3). Man sieht, wie es das Tier
beherrscht, auf dem es sitzt.
(4) Das System ist sehr wohlhabend und einflußreich geworden (Offb.17,4).
(5) Das System verkörpert ein Entwicklungsstadium der Christenheit, das bisher nicht geoffenbart wurde
(Offb.17,5), da es als "Geheimnis" (Offb.17,5) bezeichnet wird.
(6) Das System hat bei der Verfolgung der Heiligen maßgeblich mitgewirkt (Offb.17,6).
(7) Das System ist eine organisierte Staatsform von weltweitem Ausmaß (Offb.17,15).
(8) Das System wird durch das Tier als Oberhaupt der römischen Koalition vernichtet werden, damit
dessen Vormachtstellung nicht gefährdet werden kann (Offb.17,16-17).
b) Die Identität der Hure
Hislop hat in seinem genau belegten Buch The Two Babylons (Die beiden Babylons, A.d.Ü.) die
Beziehung verfolgt, die zwischen dem antiken Babylon sowie der Lehre und Praxis des Systems der Hure
besteht, das das "Geheimnis Babylon" genannt wird.
Ironside ist der gleichen Entwicklung mit folgenden Worten nachgegangen:
Das Weib ist ein religiöses System, das die zivile Obrigkeit zumindest eine Zeitlang beherrscht. Der
Name an ihrer Stirn sollte es uns schnell ermöglichen, sie zu identifizieren. Doch dabei tun wir gut daran,
in unser Altes Testament zurückzugehen und zu sehen, was dort in bezug auf das eigentliche Babylon
geoffenbart ist, denn sicher wird das eine das andere beleuchten ...
... wir erfahren, daß der Gründer von Bab-el bzw. Babylon Nimrod war, von dessen gottlosen Taten wir
in 1.Mo.10 lesen. Er verkörperte das Urbild des Abgefallenen im Zeitalter der Patriarchen ... er
überredete seine Bundesgenossen und Anhänger dazu, sich zusammenzutun und "eine Stadt und einen
Turm (zu bauen), dessen Spitze an den Himmel reiche" ... worin man den Tempel und das religiöse
Zentrum (wörtl. "Treffpunkt", A.d.Ü.) für diejenigen sehen muß, die nicht im Gehorsam gegenüber dem
Wort des HERRN lebten ... sie nannten ihre Stadt und den Turm Bab-El, das Tor Gottes. Doch schon bald
wurde dies durch göttliches Gericht in Babel (Verwirrung) abgeändert. Es trug von Anfang an den
Stempel des Unwirklichen, denn uns wird gesagt: "Der Ziegel diente ihnen als Stein, und das Erdharz
diente ihnen als Mörtel." Eine Nachäffung dessen, was reell und wahrheitsgetreu ist, hat Babylon seitdem
in allen Zeitaltern gekennzeichnet.
Nimrod oder Nimroud-bar-Kusch ... war ein Enkel Hams, des unwürdigen Sohns Noahs ... Noah hatte
die Offenbarung des wahren Gottes über die Flut hinaus bewahrt ... Andererseits scheint Ham allzu leicht
vom Abfall beeinflußt worden sein, der die Flut verursachte, denn er geht nicht mit sich selbst ins Gericht
... Sein Name ... bedeutet "dunkelhäutig", "dunkel geworden" oder noch genauer "der von der Sonne
Verbrannte". Und der Name weist auf den Zustand der Seele des Menschen hin ... dem himmlischen Licht
J.D.Pentecost 233