1 J.D. Pentecost; Bibel und Zukunft Alle Bibelzitate ... - Bibelkreis.ch

Das in 2.Kor.5,10 in der "Guten Nachricht" mit "erscheinen" übersetzte Wort könnte man besser mit
"offenbar gemacht werden" wiedergeben, so daß der Vers lautet: "Denn wir alle müssen offenbar gemacht
werden" (Konkordante; Textangleichung durch Ü.). Dies läßt erkennen, daß der Zweck der bema darin
besteht, die Wesensart und die Motive des einzelnen öffentlich darzulegen, zu erweisen bzw.
aufzudecken. Plummers Bemerkung "Wir werden nicht en masse oder nach Kategorien, sondern einzeln
entsprechend des individuellen Verdienstes (hier nicht als Leistung zur Erlangung des Heils
mißzuverstehen, A.d.Ü.) beurteilt werden", untermauert die Tatsache, daß jeder einzelne Gläubige vor
dem HERRN persönlich beurteilt wird.
Die Werke des Gläubigen (2.Kor.5,10: "was er in dem Leib getan") werden beurteilt werden, um
entscheiden zu können, ob sie gut oder böse waren. In bezug auf das Wort Böses (phaulos; vgl.
Konkordante, A.d.Ü.) ist zu beachten, daß Paulus nicht das übliche Wort für böse (kakos; (Konkodante
"übel", A.d.Ü.) oder poneras (Konkordante "böse", A.d.Ü.)) im Sinn von ethisch oder moralisch schlecht,
sondern vielmehr das Wort verwendet, das nach Trench folgendes bedeutet:
"... böse unter einem anderen Aspekt, weniger unter dem der aktiven oder passiven Bösartigkeit, sondern
vielmehr dem der Nichtsnutzigkeit, der Unmöglichkeit, daß je ein wirklicher Gewinn daraus hervorgeht ...
Um diese Vorstellung von Wertlosigkeit geht es hier hauptsächlich ...
Somit besteht die Beurteilung nicht in der Entscheidung, was moralisch gut oder böse ist, sondern
vielmehr darin, was annehmbar und was wertlos ist. Der HERR beabsichtigt nicht, die Seinen wegen ihrer
Sünden zu züchtigen, sondern ihren Dienst aufgrund dessen zu belohnen, was im Namen des HERRN
getan wurde.
g) Das Ergebnis der Prüfung an der bema des Christus
In 1.Kor.3,14-15 wird erklärt, daß es ein zweifaches Ergebnis dieser Prüfung geben wird: eine
empfangene oder eine verpaßte Belohnung.
Das für den Empfang oder Verlust einer Belohnung Entscheidende ist die Erprobung im Feuer, denn
Paulus schreibt: "Das Werk eines jeden (wird) offenbar werden (das gleiche Wort wie in 2.Kor.5,10),
denn der Tag wird es klar machen, weil er in Feuer geoffenbart wird; und wie das Werk eines jeden ist,
wird das Feuer bewähren" (1.Kor.3,13). Von dieser Aussage her ist ersichtlich, daß es erstens um die
Werke des Gläubigen geht, die einer Prüfung unterzogen werden. Weiterhin erkennt man, daß die
Prüfung keine vordergründige, auf äußerer Beobachtung beruhende Beurteilung, sondern vielmehr eine
Erprobung ist, welche die innere Wesensart und Motivation bestimmt. Der Zweck der Erprobung im
Feuer besteht in der Entscheidung, was zerstörbar und was unzerstörbar ist.
Der Apostel versichert, daß es zwei Kategorien von Baustoffen gibt, welche "Gottes Mitarbeiter" (V.9;
A.d.Ü.) beim Errichten des Gebäudes auf dem bereits gelegten Fundament benutzen können. Gold, Silber
und kostbare Steine (vgl. Rev.Elberf, A.d.Ü.) sind unzerstörbare Materialien. Sie sind Bilder für
göttliches Wirken und werden von Menschen lediglich in Besitz genommen sowie gebraucht. Auf der
anderen Seite befinden sich Holz, Heu und Stroh als zerstörbare Materialien. Sie stellen das Werk von
Menschen dar und werden durch ihre eigenen Anstrengungen gewonnen. Der Apostel läßt die Tatsache
erkennen, daß die Prüfung an der bema des Christus darüber entscheidet, was vom einzelnen mit Gott und
was von ihm in seiner eigenen Kraft getan wurde, was der Ehre Gottes und was der menschlichen Ehre
diente. Man kann nicht aufgrund äußerer Beobachtung bestimmen, welcher Kategorie ein "Werk"
zuzuordnen ist. Deshalb muß dieses Werk in den Schmelzofen gebracht werden (vgl. Spr.17,3; A.d.Ü.),
damit sich seine wahre Wesensart erweisen kann.
1. Aufgrund dieser Erprobung wird es zwei Ergebnismöglichkeiten geben: es gibt Verlust der Belohnung
für das, was sich im Feuer als zerstörbar erwiesen hat. In der Kraft des Fleisches getane und der eigenen
Ehre dienende Werke werden ungeachtet der Handlungsart verworfen werden. Paulus drückt seine
J.D.Pentecost 145