1 J.D. Pentecost; Bibel und Zukunft Alle Bibelzitate ... - Bibelkreis.ch

Kapitel XVI
Die Beziehung der Gemeinde zur Trübsal
Wir haben oben bewiesen, daß sich die Gemeinde nicht in der Trübsalszeit befinden wird. Die für die
Gemeinde charakteristische Beziehung zu dieser Periode ist an der Stellung und Aktivität der 24 Ältesten
erkennbar, die in der Offenbarung erscheinen. Johannes weist darauf hin, daß sich die Offenbarung in drei
Teile gliedert (Offb.1,19): "Was du gesehen hast", bildet den ersten Abschnitt und verkörpert die erste
Vision des Christus in Kap. 1. "Was ist", stellt den zweiten Abschnitt dar und schließt die in Kap. 2 und
Kap. 3 enthaltenen Sendschreiben an die sieben Gemeinden ein, die das gesamte gegenwärtige Zeitalter
der Gemeinde umreißen. "Was geschehen wird" (meta tauta) macht den dritten Abschnitt aus und umfaßt
die ganze Offenbarung in den Kap. 4-22. Während Johannes anfängt, über das zu schreiben, was
geschehen wird, läßt er uns durch seine einleitenden Worte in 4,1 erkennen, daß er mit seinem dritten
Hauptteil beginnt, denn die ersten Worte des Kapitels sind "nach diesem" (meta tauta). Johannes sieht bei
der Entrückung in den Himmel einen Thron und Einen, der darauf sitzt. Danach sieht er 24 Thronende,
die mit dem Einen auf dem Thron (in der Mitte, A.d.Ü.) in Verbindung stehen und die 24 Ältesten
genannt werden.
Und rings um den Thron waren vierundzwanzig Throne, und auf den Thronen saßen vierundzwanzig
Älteste, bekleidet mit weißen Kleidern, und auf ihren Häuptern goldene Kronen (Offb.4,4).
Die Beziehung der Gemeinde zu den Ereignissen der Trübsalszeit wird durch die Identifizierung dieser
Wesen geoffenbart.
I. Der Dienst von Ältesten
In bezug auf den Begriff Ältester schreibt Ottman:
Älteste waren in Israel nicht nur Vertreter, sondern Richter des Volkes und damit Bevollmächtigte Gottes
bei der Rechtsprechung im Volk. Sie wurden bei der Urteilsvollstreckung mit Gott gleichgesetzt. Die 24
Ältesten, die wir jetzt in Verbindung mit dem Thron Gottes vor uns haben, sitzen ebenfalls auf Thronen
und werden beim Tagen des Gerichts, das bald über die Erde kommen soll, mit Ihm identisch gesehen.
Im Neuen Testament ist bei einem Ältesten hauptsächlich daran gedacht, daß er ein Bevollmächtigter
von Menschen ist, einer, der im Namen Gottes einem Personenkreis vorsteht oder darin Entscheidungen
fällt (Apg.15,2; 20,17). In bezug auf diese Bevollmächtigten in der Offenbarung schreibt Scott:
"Älteste" als Begriff kommt zwölfmal vor. Die verschiedenen Handlungen und Dienste, woran sie
beteiligt sind, zeigen deutlich genug, daß sie die Vertreter der erlösten und auferstandenen Heiligen sind.
Sie sitzen auf Thronen, fallen nieder und beten an. Einer davon tröstet den weinenden Seher (Johannes,
A.d.Ü.) und legt die himmlischen Gedanken aus. Sie haben Harfen und Schalen voll Räucherwerk. Sie
singen (was nie von Engeln gesagt wird), stehen in der engsten Gemeinschaft zum Thron und zum Lamm,
erklären verständig Dinge bezüglich der Erlösten auf Erden, feiern den Triumph des Tausendjährigen
Reichs sowie den ewigen Sieg Gottes und fügen ihr "Amen" und "Halleluja" dem Gericht über die Hure
als Verderberin der Erde hinzu. In folgenden Stellen kommt das Wort vor: 4,4.10; 5,5.6.8.11.14; 7,11.13;
11,16; 14,3; 19,4.
Eine Untersuchung der Stellen, worin ihr Handeln erwähnt wird, hebt die Tatsache hervor, daß die
Ältesten Gott anbeten und verherrlichen, sobald ein neuer Abschnitt in Seinem Plan zur Aufrichtung
J.D.Pentecost 164