1 J.D. Pentecost; Bibel und Zukunft Alle Bibelzitate ... - Bibelkreis.ch

) Der davidische Bund muß wörtlich ausgelegt werden
Peters befaßt sich sehr gründlich mit der Frage der wörtlichen Erfüllung. Im folgenden seine Argumente
für die wörtliche Auslegung des Bundes:
Bevor wir die Juden dafür verurteilen ... daß sie glaubten, daß Jesus buchstäblich den Thron und das
Königtum Davids wiederherstellen würde, sollten wir bedenken, daß sie hierzu durch die im Bund
verwendeten Formulierungen durchaus berechtigt waren. Es ist undenkbar, daß Gott Seine Aussagen zu
den wichtigsten Angelegenheiten, die die Interessen und das Glück der Menschen betreffen und die fast
Seine eigene Wahrhaftigkeit berühren, so in Worte kleidet, daß die Gottesfürchtigen vieler Jahrhunderte
getäuscht wären, wenn man diese Worte nicht in ihrem offensichtlichen und üblichen Sinn zu verstehen
hätte ....
(1) Die Wörter und Sätze wollen ausdrücklich in ihrer klaren, grammatischen, allgemein anerkannten
Bedeutung verstanden werden. Dies wird von niemandem geleugnet, auch nicht von denen, die sich
anschließend daran machen, die Sprache zu vergeistlichen ....
(2) Der Bund steht in deutlicher Verbindung mit der jüdischen Nation und keiner anderen....
(3) Er wird als ein beständiger Bund bezeichnet, also als ein Bund, der für immer andauern wird. Es
mag nun in der Tat einige Zeit bis zu seiner Erfüllung ins Land gehen; ja es mag sogar sein, daß er
hinsichtlich des Volkes für eine gewisse Zeit gleichsam in den Hintergrund tritt, aber er muß letztlich
seine Erfüllung finden.
(4) Er wurde durch einen Eid bekräftigt (Ps.132,11; 89,3-4.35) und erhielt somit die denkbar stärkste
Zusicherung seiner späteren Erfüllung ....
(5) Um jedweden Zweifel auszuräumen und dem Unglauben keine Entschuldigung zu lassen, nennt Gott
klipp und klar Seinen Entschluß (Ps. 89,35, Rev.Elberf): 'Ich werde meinen Bund nicht entweihen und
nicht ändern, was hervorgegangen ist aus meinen Lippen.' Es wäre eine bloße Vermutung, ja Blindheit,
von den Juden gewesen, wenn sie (unter dem -modernen- Vorwand einer geistlichen Deutung) dem Bund
eine andere Bedeutung beigelegt und sich geweigert hätten, den offensichtlichen Sinn der Wörter
anzuerkennen. Auch heutzutage liegt eine große Verantwortung auf denjenigen, die - und sei es in bester
Absicht - den Worten des Bundes bewußt eine andere, fremde Bedeutung beilegen.
Anschließend führt Petrus eine Liste von einundzwanzig Gründen für die Überzeugung an, daß die
Begriffe "Thron" und "Königtum" Davids wörtlich zu verstehen sind.
Wenn die Begriffe "Thron" und "Königtum" wörtlich zu verstehen sind, dann notwendigerweise auch all
die anderen Verheißungen. Da nun für viele der Glaube an die wörtliche Erfüllung eine
Hauptschwierigkeit darstellt, sollen im folgenden kurz einige Gründe angeführt werden, warum wirklich
von einer wörtlichen Erfüllung auszugehen ist.
1. Der Bund wurde feierlich geschlossen und durch einen Eid bekräftigt. Er kann daher weder geändert
noch gebrochen werden.
2. Allein der grammatikalische Sinn paßt zu dem Bund.
3. Wenn der Eindruck, den die Bundesworte bei David hinterließen, falsch ist, dann setzt dies sein
prophetisches Amt herab.
4. Salomo war der Überzeugung, daß sich die Bundesverheißungen auf einen tatsächlichen Thron und
ein buchstäbliches Königtum bezogen (2.Chr.6,14-16).
5. Salomo forderte, daß der Bund in ihm erfüllt würde, aber nur insoweit, als auch er als Sohn Davids
auf Davids Thron saß ....
6. Die Sprache entspricht derjenigen, die gewöhnlich verwendet wurde, um den tatsächlich
existierenden Thron und das Königtum Davids zu bezeichnen (z.B. Jer.17,25; 22,4).
7. Die Propheten bedienten sich derselben Formulierungen, und diese, durch göttliche Leitung
hervorgerufenen Wiederholungen machen deutlich, daß die Worte auch in ihrem klaren,
grammatikalischen Sinn verstanden werden wollen.
8. Der für Jahrhunderte vorherrschende Glaube, der Glaube des Volkes (Israel), gründete sich auf die
Sprache, wobei die Lehre inspirierter Männer aufzeigte, wie diese Sprache zu verstehen war.
9. Thron und Königtum basieren auf Verheißung und Erbe und beziehen sich daher nicht auf die
Gottheit, sondern auf das Menschsein Jesu.
J.D.Pentecost 72