1 J.D. Pentecost; Bibel und Zukunft Alle Bibelzitate ... - Bibelkreis.ch

Mir scheint der Schlüssel zur Auslegung dieser Gleichnisse in V.52 des Kapitels zu liegen: "Darum ist
jeder Schriftgelehrte, der im Reich der Himmel unterrichtet ist, gleich einem Hausherrn, der aus seinem
Schatz Neues und Altes hervorbringt." Diese Worte handeln von den vorangegangenen Dingen und
bezeichnen die Gleichnisse zweifellos als etwas Neues und etwas Altes. Doch welche sind alt und welche
neu? In V.1 lesen wir, daß unser HERR aus dem Haus hinausging und sich an den See setzte, wo Er
lehrte, und in V.36: "Dann entließ er die Volksmenge und kam in das Haus", um zu lehren. Daher werden
die Gleichnisse in vier öffentlich dargelegte und in drei unter Ausschluß der Öffentlichkeit erzählte
eingeteilt, wobei die Aussagen beweisen sollen (wenn V.52 der Schlüssel ist), daß die ersten vier die
neuen Schätze der Wahrheit und die letzten drei die alten, d.h. die der zuvor geoffenbarten Wahrheiten,
sind. Wenn man dies annimmt, wird uns das gegenwärtige Zeitalter in einer Folge von sieben sich
aneinanderreihender Bilder vorgestellt, die den Lauf des verborgenen Reichs beschreiben.
D A S N E U E
1. Der Same und der Acker: Die Proklamation des Reichs.
2. Der Weizen und das Unkraut: Die Imitation im Reich.
3. Die Senfpflanze: Weite, sichtbare Ausdehnung des Reichs.
4. Der Sauerteig im Mehl: Heimtückische Zersetzung des Reichs.
D A S A L T E
5. Der Schatz: Das Volk Israel.
6. Die Perle: Der jüdische Überrest während der Trübsal.
7. Das Fischnetz (eigentl. Schleppnetz, vgl. Anm. Elberf, A.d.Ü.): Das Gericht über die Nationen am
Ende der Trübsal.
6. Die Auslegung der Gleichnisse. Es ist weder möglich noch notwendig, an dieser Stelle ausführliche
Erläuterungen zu den Gleichnissen zu geben. Daß wir die Offenbarung des HERRN in bezug auf den
Verlauf dieses jetzigen Zeitalters verfolgen, wird in dieser eschatologischen Betrachtung genügen.
a) Der Säemann und der Acker (Mt.13,3-9; 18-23). Von der durch den HERRN vermittelten
Auslegung können mehrere wichtige Tatsachen in bezug auf dieses gegenwärtige Zeitalter gewonnen
werden.
(1) Dieses Zeitalter wird durch die Aussaat des Samens gekennzeichnet, der sich im Parallelabschnitt in
Mk.4,14 als das Wort erweist, aber hier als Verkörperung der Menschen gesehen wird, die Söhne des
Reichs sind.
(2) Innerhalb des Zeitalters gibt es deutliche Unterschiede bei der Zubereitung des Bodens für die
Aufnahme des gesäten Samens.
(3) Das Zeitalter wird durch Widerstand gegenüber dem Wort von seiten der Welt, des Fleischs und des
Teufels gekennzeichnet.
(4) Im Lauf des Zeitalters wird die Wirkung der Aussaat des Samens abnehmen: erst "hundert-", dann
"sechzig-" und schließlich "dreißigfältig". Dies ist typisch für den Verlauf des Zeitalters. Mk.4,13 läßt
erkennen, daß dieses Gleichnis zusammen mit der Offenbarung des damit dargestellten Heilsplans für das
Verständnis der anderen Gleichnisse in dieser Rede notwendig ist. Die restlichen Gleichnisse befassen
sich damit, wie der Heilsplan des Säens entfaltet wird.
b) Der Weizen und das Unkraut (Mt.13,24-30;13,36-43). Dieses zweite Gleichnis wird ebenfalls vom
HERRN ausgelegt. Mit ihm werden mehrere bedeutsame Tatsachen hinsichtlich des Verlaufs des
Zeitalters geoffenbart.
(1) Die im ersten Gleichnis erwähnte echte Saat wird durch unechte Saat nachgemacht werden.
(2) Die gute und die schlechte Saat werden sich als Folge der Aussaat nebeneinander entwickeln.
(3) Es wird ein Gericht am Ende des Zeitalters geben, um das Gute vom Schlechten zu trennen. Das Gute
J.D.Pentecost 97