1 J.D. Pentecost; Bibel und Zukunft Alle Bibelzitate ... - Bibelkreis.ch

n) Das Problem aufgrund von 1.Thes.4,13-18
Die thessalonischen Christen kannten die Tatsache der Auferstehung. Sie stand so fest, daß sie nicht
dargelegt oder verteidigt werden brauchte. Der Anlaß dieser Offenbarung des Paulus an sie war, daß sie
die Beziehung zwischen der Auferstehung und den in Christus entschlafenen Heiligen bei der Entrückung
mißverstanden. Demnach schreibt Paulus nicht, um den Fakt der Auferstehung, sondern vielmehr die
Tatsache zu lehren, daß bei der Entrückung die Lebenden den Toten in Christus nicht zuvorkommen
werden. Wenn die Thessalonicher geglaubt hätten, daß die Gemeinde die 70. Woche durchleiden müsse,
würden sie sich gefreut haben, daß einige ihrer Brüder dieser Zeit des Leidens entgangen und beim
HERRN waren, ohne die Ausgießung des Zorns zu erleben. Wenn die Gemeinde in die Trübsal kommen
würde, wäre es besser, beim HERRN zu sein, als die Ereignisse der 70. Woche erwarten zu müssen. Sie
hätten den HERRN gelobt, daß ihren Brüdern diese Geschehnisse erspart wurden, anstatt zu empfinden,
daß ihnen einige Segnungen des HERRN entgangen waren. Diese Christen glaubten offensichtlich, daß
die Gemeinde die 70. Woche nicht durchleiden würde. In ihrer Erwartung der Wiederkunft des Christus
trauerten sie um ihre Brüder, weil sie dachten, daß ihnen der Segen dieses Ereignisses entgangen war.
n) Das Problem aufgrund von 1.Thes.4,13-18
Die thessalonischen Christen kannten die Tatsache der Auferstehung. Sie stand so fest, daß sie nicht
dargelegt oder verteidigt werden brauchte. Der Anlaß dieser Offenbarung des Paulus an sie war, daß sie
die Beziehung zwischen der Auferstehung und den in Christus entschlafenen Heiligen bei der Entrückung
mißverstanden. Demnach schreibt Paulus nicht, um den Fakt der Auferstehung, sondern vielmehr die
Tatsache zu lehren, daß bei der Entrückung die Lebenden den Toten in Christus nicht zuvorkommen
werden. Wenn die Thessalonicher geglaubt hätten, daß die Gemeinde die 70. Woche durchleiden müsse,
würden sie sich gefreut haben, daß einige ihrer Brüder dieser Zeit des Leidens entgangen und beim
HERRN waren, ohne die Ausgießung des Zorns zu erleben. Wenn die Gemeinde in die Trübsal kommen
würde, wäre es besser, beim HERRN zu sein, als die Ereignisse der 70. Woche erwarten zu müssen. Sie
hätten den HERRN gelobt, daß ihren Brüdern diese Geschehnisse erspart wurden, anstatt zu empfinden,
daß ihnen einige Segnungen des HERRN entgangen waren. Diese Christen glaubten offensichtlich, daß
die Gemeinde die 70. Woche nicht durchleiden würde. In ihrer Erwartung der Wiederkunft des Christus
trauerten sie um ihre Brüder, weil sie dachten, daß ihnen der Segen dieses Ereignisses entgangen war.
o) Die Ankündigung von Friede und Sicherheit
In 1.Thes.5,3 sagt Paulus der thessalonichen Gemeinde, daß der Tag des HERRN nach der Ankündigung
von "Friede und Sicherheit" kommen wird. Diese falsche Sicherheit wird viele in bezug auf den Tag des
HERRN in den Schlaf wiegen, so daß der Tag wie ein Dieb kommt. Die Ankündigung, die diese
Lethargie hervorgebracht hat, geht dem Tag des HERRN voraus. Wenn sich die Gemeinde in der 70.
Woche befände, wäre es nicht möglich, daß in der Zeit einer Verfolgung der Gläubigen durch das Tier in
einem noch nie dagewesenen Ausmaß eine solche Botschaft (Friede u. Sicherheit; A.d.Ü.) verkündet und
anerkannt wird, um so die Menschen in Selbstzufriedenheit zu wiegen. All diese Zeichen würden auf die
Tatsache hinweisen, daß sie sich nicht in einer Zeit des Friedens und der Sicherheit befänden. Der Fakt,
daß der Strafe in Form von Zorn, Gericht und Finsternis die Ankündigung einer solchen Botschaft
vorausgeht, läßt erkennen, daß die Gemeinde entrückt sein muß, bevor jene Zeit beginnen kann.
J.D.Pentecost 136