1 J.D. Pentecost; Bibel und Zukunft Alle Bibelzitate ... - Bibelkreis.ch

diejenigen zu entfernen, die "das Gesetzlose tun". Durch dieses Gericht ist jetzt Gottes unumschränkte
Souveränität geoffenbart worden.
d) Die Bestimmung der Verlorenen
Die Verlorenen sind für einen Ort im Feuersee bestimmt (Offb.19,20; 20,10.14-15; 21,8). Dieser
Feuersee wird als ewiges (Mt.25,41; 18,8) und unauslöschliches Feuer beschrieben (Mk.9,43-44;
9,46.48), womit betont wird, daß die Vergeltung für die Verlorenen vom Wesen her ewig ist. In diesem
Zusammenhang stellt Chafer treffend fest:
Als Versuch, die überaus ernste Lehre der Bibel umfassend zu beschreiben, hat man den Begriff
Vergeltung anstelle des geläufigeren Wortes Strafe gewählt, da das letztere auf Züchtigung und
Besserung schließen läßt, ein Gedanke, der auf diesem Teilgebiet der Wahrheit, welches das letzte
göttliche Handeln mit den ewig Verlorenen offenbart, völlig fehlt. Wir erkennen an, daß der Ausdruck
vergelten in seiner früheren und umfassenderen Bedeutung für jede Vergeltung - ob gut oder böse -
gebraucht wurde. Das Wort wird ... für die Lehre vom Totenreich nur dann benutzt, wenn die ewige
Verdammnis der Verlorenen erwähnt wird.
In bezug auf die Vergeltung für die Verlorenen ist es wichtig festzustellen, daß der Feuersee ein Ort - und
nicht nur ein Zustand - ist, obwohl letzterer damit zu tun hat.
So wie der Himmel ein Ort und nicht nur ein Geisteszustand ist, gehen auch diejenigen, die verdammt
werden, an einen Ort. Diese Wahrheit wird durch die Wörter hades (Mt.11,23; 16,18; Lk.10,15; 16,23;
Offb.1,18; 20,13-14) und gehenna (Mt.5,22.29-30; 10,28; Jak.3,6 (im griechischen Urtext; vgl. jeweils
Konkordante, A.d.Ü.)) angezeigt. Es ist ein Ort der "Qual" (Lk.16,28). Daß dies ein Zustand unsagbarer
Qual ist, lassen die im übertragenen Sinn gebrauchten Begriffe erkennen, die zur Beschreibung seiner
Pein benutzt werden - "das ewige Feuer" (Mt.25,41); "wo ihr Wurm nicht stirbt und das Feuer nicht
erlischt" (Mk.9,44); "der See, der mit Feuer und Schwefel brennt" (Offb.21,8); "Abgrund" (Offb.9,2);
"äußere Finsternis"; ein Ort des "Weinens und Zähneknirschens" (Mt.8,12); "unauslöschliches Feuer"
(Lk.3,17); "Feuerofen" (Mt.13,42); "Dunkel der Finsternis" (Jud.1,13); und "der Rauch ihrer Qual steigt
auf in die Zeitalter der Zeitalter; und sie haben keine Ruhe Tag und Nacht" (Offb.14,11). In diesen
Beispielen ist die benutzte Redewendung kein Freibrief zum Abändern der durch das Sinnbild
ausgedrückten Vorstellung. Vielmehr muß man anerkennen, daß eine Redewendung in diesen Stellen ein
kläglicher Versuch ist, in Worte zu fassen, was nicht mit Worten beschrieben werden kann ... Es ist auch
hilfreich festzustellen, daß fast jeder dieser Begriffe aus dem Mund Christi kam. Er allein hat fast alles
enthüllt, was über diesen Ort der Vergeltung geoffenbart wird. Es ist, als ob man sich auf keinen
menschlichen Autor verlassen könnte, der imstande wäre, diese ganze furchtbare Wahrheit
auszusprechen.
1. Es gibt vier unterschiedliche Wörter, die in der Schrift gebraucht werden, um den Aufenthaltsort der
Toten bis zur Zeit der Auferstehung zu beschreiben. In keinem Fall kennzeichnen diese Wörter die
Ewigkeit, sondern vielmehr den vorübergehenden Aufenthaltsort, an dem die Toten die Auferstehung
erwarten. Das erste ist Scheol, 65mal im Alten Testament gebraucht. Es wird (in der Authorized Version;
A.d.Ü.) 31mal mit "Hölle" (vgl. 5.Mo.32,22; Ps.9,17; 18,6; Jes.14,9 [vgl. jeweils Luther '12; A.d.Ü.]),
31mal mit "Grab" (vgl. 1.Sam.2,6; Hi.7,9; 14,13 [vgl. jeweils Menge "Totenreich"; A.d.Ü.]) und dreimal
mit "Grube" wiedergegeben (4.Mo.16,30.33; Hi.17,16 [vgl. jeweils Zürcher "Unterwelt"; A.d.Ü.]). Dies
war das alttestamentliche Wort für den Aufenthaltsort der Toten. Damit wurde nicht nur ein Zustand des
Daseins, sondern vor allem ein Ort der bewußten Existenz beschrieben (5.Mo.18,11; 1.Sam.28,11-15;
Jes.14,9). Gott beherrscht ihn unumschränkt (5.Mo.32,22; Hi.26,6). Er wurde als zeitweilig angesehen,
wobei die Gerechten erwarteten, daß sie aus ihm heraus in das tausendjährige Zeitalter auferstehen
(Hi.14,13-14; 19,25.27; Ps.16,9-11; 17,15; 49,15; 73,24). Über dieses Wort Scheol schreibt man
folgendes:
J.D.Pentecost 358