1 J.D. Pentecost; Bibel und Zukunft Alle Bibelzitate ... - Bibelkreis.ch

(7) Die Posaune in 1.Thessalonicher ist eindeutig für die Gemeinde bestimmt. Da Gott in der Trübsal mit
Israel besonders und mit Heiden im allgemeinen handelt, kann sich diese siebente Posaune, die in die
Trübsalszeit fällt, nicht auf die Gemeinde beziehen, ohne die Unterschiede zwischen der Gemeinde und
Israel zu verfehlen.
(8) Der Abschnitt in der Offenbarung beschreibt ein großes Erdbeben, bei dem Tausende umkommen
und der gläubige, Gott die Ehre gebende Überrest von Furcht ergriffen ist. Im Thessalonicherbrief wird
kein Erdbeben erwähnt. Es wird keinen gläubigen Überrest geben, der bei der Entrückung zurückbleibt,
um die Furcht in Offb.11,13 zu erleben. Eine solche Ansicht würde nur der Position einer Teil-
Entrückung entsprechen.
(9) Während die Gemeinde zum Zeitpunkt der Entrückung belohnt werden wird, kann der "deinen
Knechten, den Propheten und den Heiligen" gegebene Lohn nicht das gleiche Ereignis meinen. Von der
in Offb.11,18 erwähnten Belohnung wird gesagt, daß sie auf der Erde nach der Wiederkunft des Christus
stattfindet und dem Gericht über Seine Feinde folgt. Da die Gemeinde in der Luft im Anschluß an die
Entrückung belohnt wird, müssen dies zwei verschiedene Ereignisse sein.
Im Licht von Mt.24,31 erscheint es schwierig, wie der Verfechter der Entrückung während der Trübsal
seine Auslegung vertreten kann, daß Offb.11,15 die letzte Posaune im chronologischen Sinn ist. Die
Posaunen der Offenbarung werden vor der Wiederkunft des Messias aufhören. Matthäus hält die Worte
des HERRN fest, wobei Er lehrt, daß Israel nach dem zweiten Kommen durch Posaunenschall wieder
gesammelt werden wird. Warum sollte man, wenn letzte zwangsläufig letzte in der zeitlichen Abfolge
bedeutet, nicht argumentieren, daß sowohl die Posaunen der Offenbarung als auch von 1.Thessalonicher
mit denen in Mt.24 übereinstimmen?
In bezug auf den Gebrauch der Wendung letzte Posaune in 1.Kor.15,52 schreibt English:
Die Bedeutung des Begriffs "die letzte Posaune" in 1.Kor.15,52 kann vielleicht im Ruf zum Sammeln
oder im Alarm bestehen, da dieser Schall nicht zu einer Reihe von Posaunenstößen gehört. In 4.Mo.10
lesen wir vom Blasen der Trompeten (Posaune u. Trompete werden oft synonym verwendet, vgl. Mt.24,31
Anm. Elberf; A.d.Ü.) zur Einberufung einer Versammlung oder für die Aufbrüche der Israeliten. Es gab
spezielle Signale für jedes Lager Israels und bestimmte Signale für die ganze Versammlung. Im
Zusammenhang damit fügt Dr. Carl Armerding eine interessante Anmerkung hinzu: "Die letzte Posaune
weist darauf hin, daß die ganze Gemeinde endlich unterwegs war. In gewisser Hinsicht kann dies die
Aussage in 1.Kor.15,23 illustrieren: 'Ein jeder aber in seiner eigenen Ordnung (der Abteilung - tagmati;
vgl. Anm. Elberf, A.d.Ü.): der Erstling, Christus; sodann die, welche des Christus sind bei seiner
Ankunft.' Diese Letztgenannten werden gewiß in mindestens zwei Gruppen eingeteilt: diejenigen, die
entschlafen sind, und die, welche leben und übrigbleiben (vgl. 1.Thes.4,15; A.d.Ü.) ..."
Dr. Armerding fährt fort: 'In einem Augenblick' und 'in einem Nu' sind Ausdrücke, die in der Welt um
uns benutzt werden, um Plötzlichkeit und Schnelligkeit anzuzeigen. Die Tatsache, daß die dritte Wendung
'bei der letzten Posaune' so eng damit verbunden ist, führt uns zu der Überzeugung, daß sie auf die
gleiche Weise verstanden werden sollte. Wenn dem so ist, entspricht es einem Alarm, worum es in
4.Mo.10,5.6 in Verbindung mit dem 'Aufbruch der Lager' eigentlich geht (vgl. Menge, A.d.Ü.). Die
Entrückung und Sammlung ist schon geschehen (die erstere durch die Stimme des HERRN und die
letztgenannte durch die Stimme des Erzengels - 1.Thes.4,16) ... Nur eins ist noch nötig, um alles in
Bewegung zu setzen. Es ist 'die letzte Posaune'. Das wird der bei diesem bedeutsamen Ereignis
angeschlagene Schlußakkord sein."
Die Untersuchung der Position der Entrückung während der Trübsal hat uns gezeigt, daß die
wesentlichen Argumente dieser Ansicht der Prüfung durch eine wahre Schriftauslegung nicht standhalten
und als falsch abgelehnt werden müssen.
I. Die wesentliche Grundlage der Position der Vor-Entrückung
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