1 J.D. Pentecost; Bibel und Zukunft Alle Bibelzitate ... - Bibelkreis.ch

wurde. Die ewigen Bundesaspekte sehen den Herrn Jesus Christus als den Samen Davids. So lesen wir in
der Apostelgeschichte, daß Petrus darauf besteht, daß durch die Auferstehung und Himmelfahrt Christi
die Verheißung Gottes an David, sein Same werde auf dem Thron sitzen, erfüllt worden sei (Apg.2,30).
Warum also sollte man auf einer wörtlichen Erfüllung der Verheißung bestehen, wo doch die Schrift
deren geistliche Erfüllung bezeugt?
Es fällt auf, daß man behauptet, alle zeitlichen Aspekte des Bundes seien durch Salomo erfüllt worden,
während die ewigen Aspekte ihre Erfüllung durch die gegenwärtige Herrschaft Christi über die Gemeinde
fänden. Somit wird die Gemeinde zu dem im Bund verheißenen 'Samen' und 'Königtum'. Das Königtum
ist damit himmlischer und nicht irdischer Art. Die Regentschaft Davids wird zu einem Typus für die
Regentschaft Christi. Allerdings läßt sich diese Sicht nur bei einer umfassenden Anwendung allegorischer
Deutungen halten.
a) Der davidischen Bund ist seinem Wesen nach bedingungslos
Das einzige bedingte Element des Bundes betraf die Frage, ob die Nachkommen Davids den Thron
beständig innehaben würden oder nicht. Ungehorsam würde zwar unter Umständen Bestrafungen nach
sich ziehen, aber niemals den Bund außer Kraft setzen. Peters schreibt:
Einige nehmen irrtümlicherweise an, daß die gesamte Verheißung bedingt sei, was aber im Gegensatz zu
vielen, ausdrücklich anderslautenden Erklärungen hinsichtlich des einen, hervorragenden,
ausgezeichneten Samens steht. Die Verheißung war in der Tat in bezug auf die natürlichen Nachkommen
Davids bedingt (Ps.89,29-33). Wenn diese gehorsam gewesen wären, wäre Davids Thron bis zum
Kommen "des Samens par exellence" niemals vakant geworden. Da sie aber ungehorsam waren, wurde
ihr Thron beseitigt. Er wird ein 'verwüstetes Haus' bleiben, bis er durch den Samen wiederaufgebaut und
-hergestellt wird. Der Leser möge bedenken, wie bedeutungslos, ja widersinnig viele nach der Zeit
Salomos gegebenen Prophezeiungen (z.B. Jer.33,17-26) wären, wenn sich die Bundesverheißung bereits
durch Salomo erfüllt hätte und sich nicht auf den Samen bezöge.
David nahm bereits vorweg, daß es keine ununterbrochene Folge von Königen aus seinem Geschlecht
geben würde, aber er bestätigte zugleich den ewigen Charakter des Bundes. In Ps.89 heißt es schon, daß
sein Königtum beseitigt werden wird (Ps.89,38-45), bevor sich die Verheißung erfüllen wird (Ps.89,20-
29). Anschließend prophezeit der Psalmist die Erfüllung dieser Verheißung (Ps.89,46-52) und preist den
Herrn. Darin besteht die Glaubenszuversicht des Psalmisten.
Es gibt einige Gründe, die für die Ansicht sprechen, daß der Bund bedingungslos ist:
(1) Erstens wird er, wie alle anderen Bundesschlüsse Israels auch, als ewig bezeichnet (2.Sam.7,13.16;
23,5; Jes.55,3; Hes.37,25). Das setzt voraus, daß er bedingungslos ist und sich in seiner Ausführung auf
die Treue Gottes stützt.
(2) Daneben erweitert dieser Bund lediglich die 'Samen'-Verheißungen des abrahamitischen Bundes, an
dessen bedingungslosem - wie wir bereits gezeigt haben - Charakter er teilhat.
(3) Ferner wurde dieser Bund nach wiederholtem Ungehorsam des Volkes erneut bekräftigt. Christus, der
Sohn Davids, kam, um nach Generationen des Abfalls ein Königtum Davids anzubieten. Zu diesen
erneuten Bestätigungen hätte es gar nicht kommen können, wenn der Bund auf irgendeine Art und Weise
vom Volk Israel abhängig wäre.
J.D.Pentecost 71