1 J.D. Pentecost; Bibel und Zukunft Alle Bibelzitate ... - Bibelkreis.ch

Fortschreiten Seiner Offenbarung.
Durch den Bund mit Abraham wurde der göttliche Plan spezifischer, detaillierter, vertraglich festgelegt,
genau umrissen und sicher. Spezifisch, da der Bund Abraham von seinem Geschlecht unterschied und ihn
hervorhob; detailliert, durch das vermehrte Aufzeigen von Einzelheiten der Rettungsabsicht ; vertraglich
festgelegt, durch die eindeutige Darlegung, daß der Messias direkt aus der Linie Abrahams kommen, und
sein 'Same' sein würde; genau umrissen, durch die Tatsache, daß Gott als sein Gott in die
Bundesbeziehung eintreten würde; und sicher, da dieser Bund durch einen Eid bekräftigt wurde.
Ferner hat dieser Bund einen großen Einfluß auf die Lehre von der Auferstehung. Die unveräußerliche
Verheißung des Bundes diente dem HERRN als Grundlage, um den Unglauben der Sadduzäer in bezug
auf die Auferstehung zu widerlegen. Da diese die Möglichkeit der Auferstehung leugneten, betonte der
Herr, daß die Auferstehung nicht nur möglich, sondern sogar notwendig sei. Gott hatte ja sich selbst als
der Gott Abrahams, Isaaks und Jakobs geoffenbart (2.Mo.3,15). Mit diesen Männern hatte Er einen Bund
geschlossen, und da sie gestorben waren, ohne die Erfüllung der Verheißungen zu erleben (Hebr.11,13),
ist es einfach eine Notwendigkeit für Gott - da der Bund nicht gebrochen werden kann - sie aus den Toten
aufzuerwecken, um an ihnen Sein Wort zu erfüllen. Als Paulus vor Agrippa seine Lehren verteidigt,
verbindet er die an die "Väter geschehene Verheißung" mit der Auferweckung der Toten (Apg.26,6-8).
Somit wird die Tatsache der leiblichen Auferstehung durch den HERRN und Paulus mit der
Notwendigkeit begründet, daß Gott Seinen Bund erfüllen muß, selbst wenn dies die leibliche
Auferstehung erforderlich macht. Folglich hängt die Tatsache der Auferstehung der Gläubigen mit der
Art des Bundes zusammen, den Gott mit Abraham schloß.
Daneben hat dieser Bund ganz entscheidenden Einfluß auf die Eschatologie. Die ewigen Aspekte dieses
Bundes, die Israel eine beständige, nationale Existenz, immerwährenden Rechtsanspruch auf das
verheißene Land und die Zuverlässigkeit der materiellen und geistlichen Segnungen durch Christus
garantieren und den heidnischen Nationen eine Teilnahme an diesen Segnungen versprechen, bestimmen
den ganzen eschatologischen Heilsplan des Wortes Gottes. Dieser Bund wurde zum Samen, der die
späteren Bundesschlüsse, die Gott mit Israel einging, hervorbrachte. Die wesentlichen Punkte des
abrahamitischen Bundes - Land, Samen, Segen - werden in den nachfolgenden Bundesschlüssen
erweitert. Dazu liefert Lincoln folgenden Vergleich:
Die Beziehungen zwischen den ewigen, gnädigen Bundesschlüssen Gottes mit Israel lassen sich wie folgt
darstellen:
Der grundlegende Bund mit Abraham
1. Die Verheißung, Land zu geben.
(1.Mo.12,1;13,14-15.17).
2. Die Verheißung der nationalen und
universellen Erlösung.
(1.Mo.12,3;22,18;Gal.3,16).
3. Die Verheißung einer zahlreichen
Nachkommenschaft, einer großen Nation.
(1.Mo.12,2;13,16;17,2-6 etc.).
Die anderen Bundesschlüsse
1. Der Bund der Landverheißung gab Israel die spezielle
Zusicherung einer endgültigen, beständigen
Wiedereinsetzung in das Land. (5.Mo.30,3-5;Hes.20,33-
37;42-44.).
2. Der Neue Bund hat insbesondere mit Israels geistlicher
Segnung und Erlösung zu tun. (Jer.31,31-40;Hebr.8,6-13
etc.).
3. Der davidische Bund hat es mit Verheißungen für eine
Dynastie, für die Nation und für den Thron zu tun.
(2.Sam.7,11.13.16;Jer.33,20-21;31,35-37, etc.).
So kann man sagen, daß die Zusagen hinsichtlich des Landes im abrahamitischen Bund in dem Bund der
Landverheißung, die Verheißungen in bezug auf den Samen im davidischen Bund und die
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