1 J.D. Pentecost; Bibel und Zukunft Alle Bibelzitate ... - Bibelkreis.ch

e) Der verborgene Schatz (Mt.13,44). Das Ziel dieses Gleichnisses besteht darin, das Verhältnis Israels
zum jetzigen Zeitalter zu beschreiben. Obwohl es von Gott bis zum Ende dieses Zeitalters beiseite gesetzt
wurde, ist Israel nicht vergessen, wobei sich das gegenwärtige Zeitalter auf Gottes Heilsplan bezieht. Wir
stellen fest,
(1) daß ein einzelner, und zwar der Herr Jesus Christus, einen Schatz erwirbt. Dieser Kauf erfolgte am
Kreuz.
(2) Dieser Schatz ist in einem Acker verborgen, für Menschen unsichtbar, aber dem Käufer bekannt.
(3) Während des Zeitalters gelangt der Käufer nicht in den Besitz Seines erworbenen Schatzes, sondern
kann nur den Acker in Besitz nehmen, in dem der Schatz liegt. Das Gleichnis zeigt, daß Christus die
Grundlage für die Annahme Israels in diesem Zeitalter gelegt hat, selbst wenn es damit endet, ohne daß
Er Seinen Schatz in Besitz genommen hat. Der Schatz wird ausgegraben werden, wenn Er kommt, um
Sein Reich aufzurichten. Israel ist jetzt (geistlich, A.d.Ü.) blind, aber Eigentumsvolk.
f) Die Perle (Mt.13,45-46). Obwohl einige die Perle mit dem gläubigen Überrest in Verbindung bringen,
der am Ende des Zeitalters errettet wird, beziehen die meisten Ausleger die Perle auf die Gemeinde.
Somit läßt der HERR erkennen, daß Er im gegenwärtigen Zeitalter neben dem Kauf des Schatzes (Israel)
auch das als persönlichen Besitz erwerben wird, was (wie bei der Muschel, A.d.Ü.) durch Leiden gebildet
wurde: die Gemeinde. Wir stellen fest,
(1) daß die Gemeinde, wie die Perle, durch Kauf Eigentum Christi, des "Kaufmanns", wird.
(2) Die Gemeinde soll, wie die Perle, durch allmähliche Absonderung gebildet werden.
(3) Die Gemeinde kann, wie die Perle, nur dadurch Seine Zierde werden, daß sie aus dem Ort ihrer
Bildung herausgelöst wird (bei der Entrückung, A.d.Ü.). Dies muß mit dem zuvor erörterten Ziel des
gegenwärtigen Zeitalters in Verbindung gebracht werden.
g) Das Fischnetz (Mt.13,47-50). Dieses Gleichnis läßt erkennen, daß das Zeitalter mit Gericht enden
wird. Es wird in erster Linie die heidnischen Völker treffen, da das Netz ins Meer ausgeworfen werden
soll (V.47). Dies steht im Gegensatz zum Gericht über Israel, das im zweiten Gleichnis beschrieben wird.
Die Ungläubigen werden vom Reich, das aufgerichtet werden soll, ausgeschlossen werden, wie zuvor in
den Gleichnissen gelehrt wurde, aber die Gerechten werden darin aufgenommen werden.
Man muß feststellen, daß es eine Parallele zwischen den "Geheimnissen des Reichs der Himmel" in
Mt.13 und den von Paulus angesprochenen Geheimnissen gibt. Das Geheimnis des Säemanns gleicht dem
Geheimnis der Gottseligkeit in 1.Tim.3,16. Das Gleichnis vom Unkraut im Weizen und das Gleichnis
vom Senfkorn sind mit dem Geheimnis der Gesetzlosigkeit in 2.Thes.2,7 vergleichbar, das den einen
beschreibt, der das Haupt eines (antichristlichen, A.d.Ü.) Systems ist. Das Gleichnis vom Sauerteig
entspricht dem Geheimnis Babylons in Offb.17,1-7. Das Geheimnis vom verborgenen Schatz kommt dem
Geheimnis der Blindheit Israels in Röm.11,25 (vgl. Anm. Elberf, A.d.Ü.) gleich. Das Gleichnis von der
Perle stimmt mit dem Geheimnis überein, das auf die Gemeinde angewandt und in Eph.3,3-9; Kol.1,26-
27 sowie Röm.16,25 erwähnt wird.
b) Die Sendschreiben an die sieben Gemeinden in Offenbarung 2 und 3
Der Verlauf des gegenwärtigen Zeitalters wird in einem zweiten größeren Abschnitt vorgestellt, der sich
in Offb.2 und 3 befindet. Während Mt.13 das jetzige Zeitalter in seiner Beziehung zum Heilsplan des
Reichs betrachtet, umreißt Offb.2 und Offb.3 das gegenwärtige Zeitalter im Hinblick auf den Plan mit der
Gemeinde.
1. Der Zeitraum von Offb.2 und 3. Johannes schreibt im Buch der Offenbarung über das, was vergangen
war, über das, was ist, und über das, was geschehen wird (Offb.1,19). Scott sagt dazu:
J.D.Pentecost 99