1 J.D. Pentecost; Bibel und Zukunft Alle Bibelzitate ... - Bibelkreis.ch

Man sollte deshalb beachten, daß, obwohl der einzelne Israelit infolge seines Glaubens an Gott gerettet
war, diese Errettung ihm aufgrund eines zukünftigen Werkes garantiert wurde, das Gott für das gesamte
Volk bei der Wiederkunft vollbringen würde. Zu diesem Zeitpunkt wird der Messias die Sünden des
Volkes endgültig tilgen. Ein erretteter Israelit kann sich über seine eigene Rettung freuen und gleichzeitig
die nationale Errettung erwarten. Wenn er bekennt, daß sein Volk noch nicht errettet worden ist, sollte er
nicht sein Heil als einzelner leugnen.
Die genau gegen diesen Punkt unserer Position gerichteten Kritiken sind wie oben angeführt
unbegründet. Die Menschen, die in der Trübsal gerettet werden, werden die Heilserfahrung kennen und
sich dennoch in Erwartung der Vollendung der nationalen Errettung über die Erscheinung des Retters
freuen. Indem sie den Segen persönlichen Heils erlebt haben, werden sie mit neuer Freude dem
kommenden Retter und Seiner Errettung zur Vollendung dessen entgegensehen, was in ihrer Erfahrung
schon begonnen hat.
b) Spezielle alttestamentliche Heilsverheißungen
Es gibt zahlreiche Stellen des Alten Testaments, die das Heil für Israel verheißen. Es sollte berücksichtigt
werden, daß die individuelle Errettung der nationalen vorausgehen muß, obwohl die nationale Errettung
betont wird. Paulus selbst beschränkt "ganz Israel" in Röm.11,26 auf die geretteten Menschen (Röm.9,6).
Folglich müssen zu jeder Heilsverheißung im Alten Testament beide Aspekte gehören.
Wehe! denn groß ist jener Tag, ohne Gleichen, und es ist eine Zeit der Drangsal für Jakob; doch wird er
aus ihr gerettet werden (Jer.30,7).
Und ich werde euch unter dem Stabe hindurchziehen lassen und euch in das Band des Bundes bringen:
Und ich werde die Empörer und die von mir Abgefallenen von euch ausscheiden ... (Hes.20,37-38).
... und in jener Zeit wird dein Volk errettet werden, ein jeder, der im Buche geschrieben gefunden wird
(Dan.12,1).
Die Sonne wird sich in Finsternis verwandeln und der Mond in Blut; ehe der Tag des HERRN kommt,
der große und furchtbare.
Und es wird geschehen, ein jeder, der den Namen des HERRN anrufen wird, wird errettet werden; denn
auf dem Berge Zion und in Jerusalem wird Errettung sein, wie der HERR gesprochen hat, und unter den
Übriggebliebenen, welche der HERR berufen wird (Joe.2,31-32).
An jenem Tage wird ein Quell geöffnet sein dem Hause Davids und den Bewohnern von Jerusalem für
Sünde und für Unreinigkeit.
Und es wird geschehen im ganzen Lande, spricht der HERR: zwei Teile davon werden ausgerottet
werden und verscheiden; aber der dritte Teil davon wird übrigbleiben.
Und ich werde den dritten Teil ins Feuer bringen, und ich werde sie läutern, wie man das Silber läutert,
und sie prüfen, wie man das Gold prüft. Es wird meinen Namen anrufen, und ich werde ihm antworten;
ich werde sagen: Es ist mein Volk; und es wird sagen: Der HERR ist mein Gott (Sach.13,1.8-9).
Das Alte Testament verheißt ausdrücklich Heil für Israel, das mit "jenem Tag" oder dem Tag des
HERRN verbunden ist. Da Israel diese Errettung noch nicht erlebt hat, muß dieses Volk sie während der
Zeit erfahren, in der Gott erneut mit ihm als Nation in der Trübsalszeit handelt. Somit kommen wir
aufgrund der unerfüllten alttestamentlichen Verheißungen zu der Erwartung, daß es die Errettung
während der Trübsal erleben wird.
Das Alte Testament sagt die Errettung vor dem Kommen des HERRN voraus - nicht nur für Israeliten,
sondern auch für unzählige Heiden.
Und es wird geschehen am Ende der Tage, da wird der Berg des Hauses des HERRN feststehen auf dem
Gipfel der Berge und erhaben sein über die Hügel; und alle Nationen werden zu ihm strömen.
Und er wird richten zwischen den Nationen und Recht sprechen vielen Völkern ... (Jes.2,2.4; vgl.
"zurechtweisen viele Völker" Luther '56, A.d.Ü.).
Und Nationen wandeln zu deinem Lichte hin, und Könige zu dem Glanze deines Aufgangs.
Dann wirst du es sehen und vor Freude strahlen, und dein Herz wird beben und weit werden; denn des
J.D.Pentecost 174