1 J.D. Pentecost; Bibel und Zukunft Alle Bibelzitate ... - Bibelkreis.ch

alte Himmel und die alte Erde vergehen und die Stadt bei diesem weltweiten Erdbeben natürlich
verschwinden würde. Demnach kommt, wenn die neue Erde in unser Blickfeld tritt, die himmlische Stadt
erneut herab und findet ihren Platz für immer in dem neuen Himmel und der neuen Erde, in denen
Gerechtigkeit wohnt. Dies müssen wir anmerken, weil sich zwar am Ende der tausend Jahre alles
verändert haben, die himmlische Stadt aber für alle Zeiten von Bestand sein wird (Hervorhebung von
D.J. Pentecost).
Wenn von einigen eingewendet wird, daß auferstandene Israeliten mit der Gemeinde nichts gemein
haben, sondern zum Aufenthalt auf der Erde und nicht zu einer solch engen Beziehung zu Christus und
der Gemeinde bestimmt ist, fügen wir mehrere Bemerkungen an:
(1) Zur ersten Auferstehung gehören nicht nur diejenigen, die in Christus sind (1.Thes.4,16), sondern
auch "die, welche des Christus sind" (1.Kor.15,23).
(2) Die Bestimmungsort der erretteten Patriarchen und der "vollendeten Gerechten" (Hebr.12,23) soll das
Neue Jerusalem sein, das man nur mittels Auferstehung betreten kann.
(3) Alttestamentliche Heilige sollen nicht der Ausübung königlicher Autorität unterworfen werden.
(4) Alttestamentliche Heilige werden ebenso wie die Gemeinde (Offb.3,21) im Tausendjährigen Reich
herrschen (Offb.20,3). Sie können von der himmlischen Stadt aus regieren, da deutlich wird, daß sie mit
der Erde und dem irdischen Bereich verbunden ist, selbst wenn sie sich nicht auf der Erde befindet. Sie
werden keiner Einschränkung unterliegen, die sie daran hindert, nach Belieben zu kommen und zu gehen.
Wir schlußfolgern somit, daß während des Tausendjährigen Reichs die himmlische Stadt mit der Erde in
Verbindung gebracht werden wird, obwohl ihr Standort nicht die Erde ist. Die auferstandenen Heiligen
aller Zeitalter werden in dieser Stadt die Ewigkeit verbringen und im Besitz ihrer ewigen Segnungen sein,
selbst wenn dies nicht für Sachverhalte auf der Erde selbst gilt.
5. Die Beziehung dieser Stadt zur Ewigkeit
Beachten wir im obigen Zitat von Kelly noch einmal die Auswirkung: In bezug auf die Stadt selbst oder
die Stellung ihrer Bewohner wird sich überhaupt nichts verändern, wenn der Sohn das Reich dem Vater
übergibt und die Ewigkeit beginnt. Der Schauplatz der Stadt mag sich verändern, doch die Bewohner
werden absolut keine Änderung erleben. Es ist möglich, daß die Stadt während der Läuterung der Erde
(2.Petr.3,10) dem Geschehen weicht und danach erneut erscheint, um auf der neuen Erde zu sein
(Offb.21,2), doch es wird sich in ihr überhaupt nichts verändern.
Der Überblick über die Argumente in bezug auf die Frage, ob Offb.21,9-22,5 in das Tausendjährige
Reich oder in die Ewigkeit gehört, hat erkennen lassen, daß die Meinungen weit auseinandergehen, die
durch fundierte Beweise sowohl für als auch gegen beide Positionen erhärtet werden. Die Untersuchung
hat zu der Schlußfolgerung geführt, daß der Fehler im Versuch liegt, eine Entweder-Oder-Aussage zu
formulieren. Eine vermittelnde Ansicht, wonach die Ewigkeit der Auferstandenen während des
Tausendjährigen Reichs in dieser Stelle sichtbar wird, bringen wir als besseren Standpunkt vor. Wenn die
Bewohner der Stadt beschrieben werden, müssen wir erkennen, daß sie sich in der Ewigkeit befinden - im
Besitz ihres ewigen Erbes und in ihrer ewigen Beziehung zu Gott, der unter ihnen Wohnung genommen
hat. Es wird sich an ihrer Stellung oder Beziehung überhaupt nichts mehr ändern. Wenn die Bewohner
der Erde dargestellt werden, erscheinen sie im tausendjährigen Zeitalter. Sie haben ein feststehendes
Verhältnis zur über ihnen befindlichen himmlischen Stadt, in deren Licht sie wandeln. Dennoch haben sie
weder eine ewige noch eine unwandelbare, sondern vielmehr eine zum Tausendjährigen Reich gehörende
Stellung.
Der HERR hat verheißen, eine Stätte für die Seinen zu bereiten. Bei der Entrückung und Auferstehung
der Gemeinde werden die Heiligen dieses Zeitalters nach dem Gericht und der Hochzeit an diese bereitete
Stätte versetzt. Die Heiligen des Alten Testaments schließen sich ihnen zum Zeitpunkt ihrer Auferstehung
bei der Wiederkunft an. Diese für die Braut bereitete Wohnstätte, worin die alttestamentlichen Heiligen
als Knechte (Offb.22,3) Platz finden, wird in die Luft herabgelassen und verbleibt während des
Tausendjährigen Reichs über dem Land Palästina. In dieser Zeit üben die Heiligen ihr Herrschaftsrecht
aus. Diese Heiligen befinden sich in der Ewigkeit, wobei sich diese Stadt ewiger Herrlichkeit erfreut.
J.D.Pentecost 373