1 J.D. Pentecost; Bibel und Zukunft Alle Bibelzitate ... - Bibelkreis.ch
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Die vor uns stehende Frage lautet: S<strong>ch</strong>ließen "alle Nationen" die Toten oder nur Lebende aus den<br />
Nationen ein? Bei der Ents<strong>ch</strong>eidung dieser Frage ist folgendes anzumerken:<br />
(1) Von "den Toten" wird ni<strong>ch</strong>ts gesagt. Die Behauptung, sie seien miteinges<strong>ch</strong>lossen, folgert man aus<br />
der Tatsa<strong>ch</strong>e, daß diese Stelle zu Unre<strong>ch</strong>t Offb.20,11-15 angegli<strong>ch</strong>en wird.<br />
(2) Das mit "Nationen" übersetzte Wort wird na<strong>ch</strong> den einheitli<strong>ch</strong>en Aussagen von Kritikern <strong>und</strong><br />
Gelehrten nie dazu gebrau<strong>ch</strong>t, um "die Toten" zu bezei<strong>ch</strong>nen, es sei denn, daß es ein außergewöhnli<strong>ch</strong>er<br />
Einzelfall ist ...<br />
(3) Das Wort wird zur Bezei<strong>ch</strong>nung von Lebenden aus bestehenden Nationen - <strong>und</strong> zwar fast<br />
auss<strong>ch</strong>ließli<strong>ch</strong> "heidnis<strong>ch</strong>er" Nationen - verwendet.<br />
(4) Der Geist bezeugt uns vielfa<strong>ch</strong>, daß genau sol<strong>ch</strong> ein Zusammenkommen von Lebenden aus den<br />
Nationen unmittelbar vor dem Beginn des tausendjährigen Zeitalters stattfinden <strong>und</strong> es sowohl ein<br />
zweites Kommen als au<strong>ch</strong> ein Geri<strong>ch</strong>t geben wird ...<br />
(5) Völkergeri<strong>ch</strong>te werden nur auf die lebenden Angehörigen bestehender Nationen <strong>und</strong> ni<strong>ch</strong>t auf die<br />
Toten ausgegossen, denen jegli<strong>ch</strong>e, zum Völkerbegriff oder -status gehörende Ordnung fehlt ...<br />
(6) So wie ni<strong>ch</strong>ts darüber ausgesagt wird, daß jemand aus diesen Nationen von den Toten auferstand,<br />
finden wir ni<strong>ch</strong>ts dazu, daß irgendein Teil von ihnen vom Himmel herabkam, um geri<strong>ch</strong>tet zu werden.<br />
Laut Strongs Konkordanz wird das Wort Nation (ethnos) zweimal mit "Völkers<strong>ch</strong>aft", fünfmal in der<br />
Pluralform mit "Heiden", 64mal mit "Nation" <strong>und</strong> 93mal mit "Volk" (im Sinn ni<strong>ch</strong>tjüd. Nationen, A.d.Ü.)<br />
übersetzt (diese Wiedergabe will bei größtmögli<strong>ch</strong>er Texttreue die Unters<strong>ch</strong>iede zwis<strong>ch</strong>en "people",<br />
"heathen", "nation" <strong>und</strong> "gentiles" na<strong>ch</strong>empfinden; A.d.Ü.). Dies muß man demna<strong>ch</strong> als Geri<strong>ch</strong>t über<br />
Lebende aus den Nationen bei der Wiederkunft des Christus ansehen.<br />
d) Die Gr<strong>und</strong>lage des Geri<strong>ch</strong>ts<br />
Die Gr<strong>und</strong>lage des Urteilsspru<strong>ch</strong>s bei diesem Geri<strong>ch</strong>t ist die Behandlung eines Personenkreises, der<br />
"meine Brüder" genannt wird.<br />
Und der König wird antworten <strong>und</strong> zu ihnen sagen: Wahrli<strong>ch</strong>, i<strong>ch</strong> sage eu<strong>ch</strong>, insofern ihr es einem der<br />
geringsten dieser meiner Brüder getan habt, habt ihr es mir getan.<br />
Dann wird er ihnen antworten <strong>und</strong> sagen: Wahrli<strong>ch</strong>, i<strong>ch</strong> sage eu<strong>ch</strong>, insofern ihr es einem dieser<br />
Geringsten ni<strong>ch</strong>t getan habt, habt ihr es au<strong>ch</strong> mir ni<strong>ch</strong>t getan (Mt.25,40.45).<br />
Wir müssen von Joe.3,2 her feststellen, daß Israel der eigentli<strong>ch</strong>e Mittelpunkt des gesamten<br />
Geri<strong>ch</strong>tsplans ist: "Dann werde i<strong>ch</strong> alle Nationen versammeln ... <strong>und</strong> i<strong>ch</strong> werde ... mit ihnen re<strong>ch</strong>ten über<br />
mein Volk <strong>und</strong> mein Erbteil Israel, wel<strong>ch</strong>es sie unter die Nationen zerstreut haben; <strong>und</strong> mein Land haben<br />
sie geteilt."<br />
Die Prophetie Jesajas bes<strong>ch</strong>ränkt diesen Hinweis auf Israel ans<strong>ch</strong>einend auf den gläubigen Überrest,<br />
indem sie den Dienst eines speziellen Personenkreises erwähnt. Er s<strong>ch</strong>reibt nämli<strong>ch</strong>:<br />
Und i<strong>ch</strong> werde ein W<strong>und</strong>erzei<strong>ch</strong>en an ihnen tun <strong>und</strong> werde von ihnen Entronnene an die Nationen<br />
senden, na<strong>ch</strong> Tarsis, Pul <strong>und</strong> Lud, die den Bogen spannen, na<strong>ch</strong> Tubal <strong>und</strong> Jawan, na<strong>ch</strong> den fernen<br />
Inseln, die meine K<strong>und</strong>e (vgl. Anm. Elberf, A.d.Ü.) ni<strong>ch</strong>t gehört <strong>und</strong> meine Herrli<strong>ch</strong>keit ni<strong>ch</strong>t gesehen<br />
haben; <strong>und</strong> sie werden meine Herrli<strong>ch</strong>keit unter den Nationen verkündigen. Und sie werden alle eure<br />
Brüder aus allen Nationen als Opfergabe für den HERRN bringen, auf Rossen <strong>und</strong> auf Wagen <strong>und</strong> auf<br />
Sänften <strong>und</strong> auf Maultieren <strong>und</strong> auf Dromedaren, na<strong>ch</strong> meinem heiligen Berg, na<strong>ch</strong> Jerusalem, spri<strong>ch</strong>t<br />
der HERR, glei<strong>ch</strong>wie die Kinder Israel das Speisopfer in einem reinem Gefäße zum Hause des HERRN<br />
bringen (Jes.66,19-20).<br />
Na<strong>ch</strong> der Offenbarung wird Gott zu Beginn der Trübsalszeit einen gläubigen Überrest, die 144000,<br />
versiegeln. Sie werden ein zeugnisgebender Überrest in diesem gesamten Zeitraum sein, wobei die<br />
J.D.<strong>Pentecost</strong> 267
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